البصل معروف في قوله عز وجل: وعدسها وبصلها [البقرة/ 61]، وبيضة الحديد: بصل، تشبيها به لقول الشاعر: 56- وتركا كالبصل بضع البضاعة: قطعة وافرة من المال تقتنى للتجارة، يقال: أبضع بضاعة وابتضعها. قال تعالى: هذه بضاعتنا ردت إلينا [يوسف/ 65] وقال تعالى: ببضاعة مزجاة [يوسف/ 88]، والأصل في هذه الكلمة: البضع وهو جملة من اللحم تبضع ، أي: تقطع. يقال: فخمة ذفراء ترتى بالعرى %~% قردمانيا وتركا كالبصل تزوج وقطع لحم بضع %~% وجمع بضعة كذا، والبضع من واحد لتسعة، والبضع %~% نكاحها أو موضع الإيعاب بضعته فابتضع وتبضع، كقولك: قطعته وقطعته فانقطع وتقطع، والمبضع: ما يبضع به، نحو: المقطع، وكني بالبضع عن الفرج، فقيل: ملكت بضعها، أي: تزوجتها، وباضعها بضاعا، أي: باشرها، وفلان: حسن البضع والبضيع والبضعة، والبضاعة عبارة عن السمن . وقيل للجزيرة المنقطعة عن البر: بضيع، وفلان بضعة مني، أي: جار مجرى بعض جسدي لقربه مني، والباضعة: الشجة التي تبضع اللحم ، والبضع بالكسر: المنقطع من العشرة، ويقال ذلك لما بين الثلاث إلى العشرة، وقيل: بل هو فوق الخمس ودون العشرة، قال تعالى: بضع سنين [الروم/ 4].
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
el-Basal (soğan) bilinen (şeydir); Aziz ve Celil olan Allah'ın şu sözünde geçer: "ve mercimeğini ve soğanını" [2:61]. Demir miğfer (beyzatü'l-hadîd = tolga) de kendisine benzetilerek "basal" (soğan) diye adlandırılır; şairin şu sözünde olduğu gibi: 56- "...ve soğan gibi tolgalar (terke)" بضع (bud') el-Bidâa: ticaret için edinilip biriktirilen bol bir mal parçasıdır. "Abdaa bidâaten" ve "ibtedaahâ" (bir ticaret malı edindi) denir. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Bu, bize geri verilen sermayemizdir/malımızdır" [12:65]; yine şöyle buyurdu: "az/değersiz bir sermaye ile" [12:88]. Bu kelimenin aslı "el-bud"dur ki, o, "tubdau" yani kesilen/parçalanan bir et kütlesidir. Denir ki: "İri, keskin kokulu (bir zırh), halkalarla örülü/onarılmış %~% kırdımânî (cinsinden) ve soğan gibi tolgalar; evlenmek ve 'et kesmek' (bud') %~% ve 'bid'a'nın çoğulu şöyledir. el-Bid' %~% birden dokuza kadardır; el-bud' ise onun nikâhı (cinsel birleşme) %~% yahut tam girme (îâb) yeridir." "Bada'tuhu fe'btadaa ve tebeddaa" (onu kestim, o da parçalandı ve parça parça oldu); tıpkı senin "kata'tuhu ve katta'tuhu fe'nkataa ve tekattaa" (onu kestim ve parçaladım, o da kesildi ve parçalandı) demen gibi. el-Mibda': kendisiyle kesme yapılan (alet)tir; "el-mikta" (kesici) gibi. el-bud' ile ferc (avret/tenasül uzvu) kinaye edilmiştir; nitekim "melektü bud'ahâ" (onun budunu mülk edindim) yani "onunla evlendim" denir. "Bâda'ahâ bidâan" yani onunla cinsel mübaşerette bulundu. "Falan kimse hasenü'l-bud', el-badî' ve el-bad'a'dır" (eti/beti güzel, semizdir). el-Bidâa ise semizlik/besililik (es-simen) manasında kullanılır. Karadan kopup ayrılmış adaya da "badî" denir. "Falan bud'atün minnî" yani bana yakınlığından ötürü bedenimin bir parçası mesabesindedir. el-Bâdıa: eti yaran/kesen baş yarası (şecce)dır. Kesreli "el-bid": ondan (on sayısından) kopan/ayrılan (kısım)dır; bu, üç ile on arası için söylenir. Bir görüşe göre ise beşin üstü, onun altıdır. Yüce Allah şöyle buyurdu: "birkaç yıl (bid'u sinîn)" [30:4].
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)