← Kök sözlüğü
نحر

ve kurban kes

1 geçiş

QAC kelime glossʼlarından türetilmiş temsili anlam

1
Geçiş
1
Lemma
1
Biçim
1
Sure

Klasik sözlük

نحر

النحر: موضع القلادة من الصدر. ونحرته: أصبت نحره، ومنه: نحر البعير، وقيل في حرف عبد الله: فنحروها وما كادوا يفعلون [البقرة/ 71] وانتحروا على كذا: تقاتلوا تشبيها بنحر البعير، ونحرة الشهر ونحيره: أوله، وقيل: آخر يوم من الشهر ، كأنه ينحر الذي قبله، وقوله: فصل لربك وانحر [الكوثر/ 2] هو حث على مراعاة هذين الركنين، وهما الصلاة، ونحر الهدي، وأنه لا بد من تعاطيهما، فذلك واجب في كل دين وفي كل ملة، وقيل: أمر بوضع اليد على النحر وقيل: حث على قتل النفس بقمع الشهوة. والنحرير: العالم بالشيء والحاذق به.

Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir

en-Nahr (النحر): Göğsün gerdanlık takılan yeridir. "Nehartuhu" (نحرته): Onun boğazına/gerdan bölgesine vurdum/isabet ettirdim, demektir. Bundan türeyerek "nahru'l-be'îr" (deveyi boğazından keserek boğazlamak) denir. Abdullah'ın (İbn Mes'ûd) kıraatinde şöyle geçtiği söylenmiştir: "fe-neharûhâ ve mâ kâdû yef'alûn" (Böylece onu boğazından kestiler; neredeyse yapmayacaklardı) [2:71]. "İntaharû alâ kezâ": Şu konuda birbirlerini boğazladılar, yani devenin boğazlanmasına benzetilerek birbirleriyle çarpışıp öldürüştüler. "Nahratu'ş-şehr" ve "nahîruhu": Ayın ilk (günü); kendinden öncekini âdeta boğazlıyormuş gibi, ayın son günü olduğu da söylenmiştir. Yüce Allah'ın "fe-salli li-Rabbike venhar" (Rabbin için namaz kıl ve kurban kes/nahret) [108:2] sözü, şu iki temel esasa riayet etmeye bir teşviktir: Bunlar namaz ve kurbanlık hedyin boğazlanmasıdır; ve bu ikisinin yerine getirilmesi kaçınılmazdır. İşte bu, her dinde ve her millette (dinî toplulukta) vaciptir. Şöyle de denmiştir: (Namaz kılarken) elin göğüs (nahr) üzerine konulması emredilmiştir. Şöyle de denmiştir: Şehveti bastırmak suretiyle nefsi öldürmeye bir teşviktir. En-Nihrîr (النحرير): Bir şeyi çok iyi bilen, onda mahir ve becerikli olan âlim demektir.

Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)

Râgıb el-İsfahânî (ö. 502/1108), Müfredâtu Elfâzi'l-Kur'ân. Eser kamu malıdır; metin Safvân Adnân ed-Dâvûdî tahkiki üzerinden OpenITI korpusundan alınmıştır. Bu bir tefsir değil, kelime/kök çalışmasıdır.

Kök ailesi · 1

Bu kökten türeyen sözlük biçimleri (lemma), sıklığa göre

انْحَرْFiilve kurban kes1

Türevler · 1

وَٱنْحَرْ
ve kurban kes
1

Geçişler