قال تعالى: ولا تأكلوها إسرافا وبدارا [النساء/ 6] أي: مسارعة، يقال: بدرت إليه وبادرت، ويعبر عن الخطأ الذي يقع عن حدة: بادرة . يقال: كانت من فلان بوادر في هذا الأمر، والبدر قيل سمي بذلك لمبادرته الشمس بالطلوع، وقيل: لامتلائه تشبيها بالبدرة ، فعلى ما قيل يكون مصدرا في معنى الفاعل، والأقرب عندي أن يجعل البدر أصلا في الباب، ثم تعتبر معانيه التي تظهر منه، فيقال تارة: بدر كذا، أي: طلع طلوع البدر، ويعتبر امتلاؤه تارة فشبه البدرة به. والبيدر: المكان المرشح لجمع الغلة فيه وملئه منه لامتلائه من الطعام. قال تعالى: ولقد نصركم الله ببدر [آل عمران/ 123]، وهو موضع مخصوص بين مكة والمدينة.
Exdore translation — not part of the source
Yüce Allah, 'Onları israf ederek ve aceleyle yemeyin' [4:6] buyurmuştur; yani: acele etmek, koşuşturmak. 'Bedertü ileyhi' ve 'bâdertü' (ona koştum, öne geçtim) denir. Hiddetten kaynaklanan hataya 'bâdira' denilerek işaret edilir; 'Falancadan bu işte bevâdir (öfke kaynaklı taşkınlıklar) sâdır oldu' denir. El-bedr'e (dolunay) bu ismin, doğarken güneşe öne geçtiği için verildiği söylenmiştir; doluluğu sebebiyle el-bidra'ya (dolu para kesesine) benzetildiği için verildiği de söylenmiştir. Bu son görüşe göre o, fâil (etken) anlamında bir mastar olur. Bana göre en doğrusu, el-bedr'in bu babda asıl kabul edilmesi, sonra ondan zâhir olan anlamların esas alınmasıdır. Böylece bazen 'bedera kezâ' denir; yani: dolunayın doğuşu gibi doğdu. Bazen de doluluğu esas alınır ve el-bidra ona benzetilir. El-beydar (harman yeri): ürünün toplanıp doldurulması için hazırlanan yerdir; çünkü tahılla dolar. Yüce Allah, 'Andolsun ki Allah size Bedir'de yardım etti' [3:123] buyurmuştur; orası Mekke ile Medine arasında belirli bir yerdir.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)