الخرص: حرز الثمرة، والخرص: المحروز، كالنقض للمنقوض، وقيل: الخرص الكذب في قوله تعالى: إن هم إلا يخرصون [الزخرف/ 20]، قيل: معناه يكذبون. وقوله تعالى: قتل الخراصون [الذاريات/ 10]، قيل: لعن الكذابون، وحقيقة ذلك: أن كل قول مقول عن ظن وتخمين يقال: خرص، سواء كان مطابقا للشيء أو مخالفا له، من حيث إن صاحبه لم يقله عن علم ولا غلبة ظن ولا سماع، بل اعتمد فيه على الظن والتخمين، كفعل الخارص في خرصه، وكل من قال قولا على هذا النحو قد يسمى كاذبا- وإن كان قوله مطابقا للمقول المخبر عنه- كما حكي عن المنافقين في قوله عز وجل: إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله، والله يعلم إنك لرسوله، والله يشهد إن المنافقين لكاذبون [المنافقون/ 1].
Exdore translation — not part of the source
el-Hars: meyveyi tahminle ölçüp kestirmektir (hurz). el-Hırs (aynı kökten): tahmin edilip ölçülen şeydir; tıpkı "en-nakd" (bozup çözmek mastarı) kelimesinin "el-menkûd" (bozulup çözülmüş şey) için kullanılması gibi. Denildi ki: el-hars, Yüce Allah'ın "Onlar sadece tahminde bulunuyorlar (yahrusûn)" [43:20] sözünde "yalan" anlamındadır; denildi ki manası "yalan söylüyorlar"dır. Yüce Allah'ın "Kahrolsun (kutile) o yalancı tahminciler (el-harrâsûn)" [51:10] sözünde de; denildi ki: "o yalancılar lanetlensin". Bunun hakikati şudur: Zanna ve tahmine dayanılarak söylenen her söze "hars" denir; ister o şeye uygun (mutabık) olsun, ister ona aykırı olsun; çünkü söyleyeni onu bir bilgiye, galip bir zanna veya bir işitmeye dayanarak söylememiş, aksine onda zanna ve tahmine dayanmıştır; tıpkı tahminde bulunanın (hârıs) kendi tahmininde (hars) yaptığı gibi. Bu tarzda bir söz söyleyen herkes -sözü, hakkında haber verilen gerçeğe uygun düşse bile- yalancı diye adlandırılabilir. Nitekim münafıklar hakkında Yüce Allah'ın şu sözünde nakledildiği gibi: "Münafıklar sana geldiklerinde, 'Senin gerçekten Allah'ın elçisi olduğuna şahitlik ederiz' derler. Allah, senin elbette kendi elçisi olduğunu bilir; Allah, münafıkların gerçekten yalancı olduklarına da şahitlik eder" [63:1].
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)