الخلع: خلع الإنسان ثوبه، والفرس جله وعذاره، قال تعالى: فاخلع نعليك [طه/ 12]، قيل: هو على الظاهر، وأمره بخلع ذلك عن رجله، لكونه من جلد حمار ميت ، وقال بعض الصوفية: هذا مثل وهو أمر بالإقامة والتمكن، كقولك لمن رمت أن يتمكن: انزع ثوبك وخفك ونحو ذلك، وإذا قيل: خلع فلان على فلان، فمعناه: أعطاه ثوبا، واستفيد معنى العطاء من هذه اللفظة بأن وصل به على فلان، لا بمجرد الخلع.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
el-Hal': insanın elbisesini çıkarması, atın da örtüsünü (cull) ve yanak yularını (‘izâr, عذار) çıkarmasıdır. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Ayakkabılarını çıkar" [20:12]. Bunun zâhirî (görünen) anlamda olduğu söylenmiştir; ona ayakkabılarını ayağından çıkarmasını emretmiştir, çünkü onlar ölü bir eşeğin derisindendi. Bazı sûfîler ise şöyle demiştir: Bu bir mesel (temsil)dir; (bir yerde) yerleşip kalmayı ve sebat etmeyi emirdir. Tıpkı senin, iyice yerleşmesini istediğin kimseye "Elbiseni ve mestini çıkar" ve benzeri şeyler demen gibi. "Halea fülânün 'alâ fülân" denildiğinde ise anlamı: ona bir elbise verdi demektir. Bu lafızdan 'atâ (bağış/verme)' anlamı, ona "'alâ fülân (falancaya)" sözünün eklenmesiyle elde edilmiştir, sadece 'hal' (çıkarma)' ile değil.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)