Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir

er-Ribh (kâr): alışverişte hâsıl olan fazlalıktır. Sonra bir işin semeresi olarak geri dönen her şey için mecazen kullanılır. Kâr, kimi zaman malın (metâ) sahibine, kimi zaman da bizzat malın kendisine nispet edilir; Yüce Allah'ın "Ticaretleri kâr etmedi" [2:16] sözünde ve şairin şu sözünde olduğu gibi: 176- Misafirlerini buhh ile, ribh ile ağırladılar. Denildi ki: er-Ribh kuştur; denildi ki: o ağaçtır. Bana göre ise buradaki er-Ribh, "naks" (eksiklik) gibi, ribhten hâsıl olan şeyin ismidir. el-Buhh ise: onlarla kısmet çektikleri (istiksâm ettikleri) okların (kıdâh) ismidir. Anlam şudur: Misafirlerini, kârın en büyüğü olan hamdi kendisinden elde ettikleri şeyle ağırladılar. Bu da bir başkasının şu sözü gibidir: 177- O bana bolca hamd etti, ben de ona bolca ikram sundum %~% ve kazandıranı yemek olan bir hamdi ucuza saydı. ربص (rabas) et-Terabbus: bir şeyi beklemede tutmadır; ister pahalılık ya da ucuzluk kastedilen bir mal olsun, ister zeval bulması veya gerçekleşmesi beklenen bir iş olsun. "Terabbastu li-kezâ" (şunu bekledim), "ve lî rabsatun bi-kezâ" (şu hususta bir beklentim var) ve "terabbasa" denir. Yüce Allah buyurdu: "Boşanmış kadınlar beklerler" [2:228]; "De ki: Bekleyin, ben de sizinle beraber bekleyenlerdenim" [52:31]; "De ki: Bize, iki güzellikten birinden başkasını mı bekliyorsunuz? Biz de sizi gözlüyoruz" [9:52]; "ve size dâirelerin dönüp gelmesini bekler" [9:98].