الرفد: المعونة والعطية، والرفد مصدر، والمرفد: ما يجعل فيه الرفد من الطعام، ولهذا فسر بالقدح، وقد رفدته: أنلته بالرفد، قال تعالى: بئس الرفد المرفود [هود/ 99]، وأرفدته: جعلت له رفدا يتناوله شيئا فشيئا، فرفده وأرفده نحو: سقاه وأسقاه، ورفد فلان فهو مرفد، استعير لمن أعطي الرئاسة، والرفود: الناقة التي تملأ المرفد لبنا من كثرة لبنها، فهي فعول في معنى فاعل. وقيل: المرافيد من النوق والشاء: ما لا ينقطع لبنه صيفا وشتاء، وقول الشاعر: 196- فأطعمت العراق ورافديه %~% فزاريا أحذ يد القميص أي: دجلة والفرات، وترافدوا: تعاونوا، ومنه: الرفادة، وهي: معاونة للحاج كانت من قريش بشيء كانوا يخرجونه لفقراء الحاج.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
er-Rifd: Yardım ve bağıştır. er-Rafd (fethalı okunuş) ise mastardır. el-Mirfed: İçine, yemekten olan rifd (pay) konulan kaptır; bu yüzden «büyük çanak/tas» (kadeh) ile açıklanmıştır. «Rafedtühû» (ona rifd ulaştırdım) denir, yani ona yardımla bir şey verdim. Yüce Allah "Verilen o bağış ne kötü bir bağıştır!" [11:99] buyurmuştur. «Erfedtühû»: Ona, azar azar alacağı bir rifd (pay) tahsis ettim. «Rafedehû» ile «erfedehû» ilişkisi, tıpkı «sekāhu» ile «eskāhu» (ona su verdi / ona içecek su sağladı) gibidir. «Rufide fülân, fe-hüve merfûd» (falan desteklendi, o desteklenmiştir); bu, başkanlık verilen kimse için istiare olarak kullanılır. er-Rafûd: Sütünün çokluğundan mirfed'i (kabı) sütle dolduran devedir; o, fâil anlamında فَعُول kalıbındadır. Denildi ki: Develer ve koyunlardan «el-merâfîd», yazın ve kışın sütü kesilmeyenlerdir. Şairin sözü: Irak'ı ve onun iki râfid'ini %~% gömleğinin kolu kısa bir Fezârîye mi yedirdin Yani (bu iki râfid) Dicle ile Fırat'tır. «Terâfedû»: Birbirlerine yardım ettiler. Bundan «er-rifâde» gelir: Kureyş'in, hacıların fakirleri için ayırdıkları bir malla hacılara yaptıkları yardımdır.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)