الغبن: أن تبخس صاحبك في معاملة بينك وبينه بضرب من الإخفاء، فإن كان ذلك في مال يقال: غبن فلان، وإن كان في رأي يقال: غبن ، وغبنت كذا غبنا: إذا غفلت عنه فعددت ذلك غبنا، ويوم التغابن: يوم القيامة لظهور الغبن في المبايعة المشار إليها بقوله: ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله [البقرة/ 207]، وبقوله: إن الله اشترى من المؤمنين ... الآية [التوبة/ 111]، وبقوله: الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا [آل عمران/ 77]، فعلموا أنهم غبنوا فيما تركوا من المبايعة، وفيما تعاطوه من ذلك جميعا، وسئل بعضهم عن يوم التغابن؟ فقال: تبدوا الأشياء لهم بخلاف مقاديرهم في الدنيا ، قال بعض المفسرين: أصل الغبن: إخفاء الشيء، والغبن بالفتح: الموضع الذي يخفى فيه الشيء، وأنشد: 338- ولم أر مثل الفتيان في غبن ال %~% أيام ينسون ما عواقبها وسمي كل منثن من الأعضاء كأصول الفخذين والمرافق مغابن لاستتاره، ويقال للمرأة: إنها طيبة المغابن.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
el-Ğabn (الغبن): Seninle karşındaki arasındaki bir muamelede (alışverişte), bir tür gizleme (aldatma) yoluyla onun hakkını eksiltmendir. Bu, malda olursa "ğubine fülân" (falanca aldatıldı) denir; görüşte (kanaatte) olursa "ğubine" denir. "Ğabintü kezâ ğabnen": Bir şeyden gaflete düşüp de bunu bir ğabn (kayıp/aldanma) saydığımda [böyle denir]. Yevmü't-teğâbün (يوم التغابن / karşılıklı aldanma günü): Kıyamet günüdür; şu ayette işaret edilen alışverişte ğabnın (aldanmanın) açığa çıkması sebebiyle (böyle adlandırılmıştır): "İnsanlardan öylesi de vardır ki, Allah'ın rızasını arayarak kendini (canını) satar" [2:207]; ve şu sözüyle: "Şüphesiz Allah, müminlerden ... satın almıştır" —âyet— [9:111]; ve şu sözüyle: "Onlar ki, Allah'a verdikleri ahdi ve yeminlerini az bir bedele satarlar" [3:77]. Böylece onlar, hem (bu) alışverişten geri durup terk ettikleri şeyde hem de bunun yerine giriştikleri şeyde, tümüyle aldandıklarını (zarara uğradıklarını) anlarlar. Kimilerine yevmü't-teğâbün soruldu; şöyle dedi: O gün eşyâ (her şey), onlara dünyadaki takdirlerinin (değer biçmelerinin) aksine görünür. Bazı müfessirler şöyle demiştir: el-Ğabn'ın aslı, bir şeyi gizlemektir. "el-Ğaben" (fetha ile, الغبن) ise bir şeyin içinde gizlendiği yerdir. Ve şu (beyti) okumuştur: 338- Günlerin aldanışında (gafletinde) gençler gibisini görmedim %~% âkıbetlerinin ne olacağını unutup gidiyorlar. Uzuvlardan kıvrılıp katlanan her yer -uyluk kökleri ve dirsekler gibi- örtülü/gizli kaldığı için "meğâbin" (mağben'in çoğulu) diye adlandırılmıştır. Kadın için de "innehâ tayyibetü'l-meğâbin" (kıvrımları/katlanma yerleri hoş ve temiz bir kadındır) denir.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)