Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir

el-Hedd: tok bir sese/etkiye sahip yıkım ve ağır bir şeyin düşmesidir. el-Hedde: onun düşüş sesidir. Yüce Allah şöyle buyurur: "Neredeyse yer yarılacak ve dağlar yıkılıp gidecek" [19:90]. "Heddedtü'l-bakara": ineği kesmek için yere yıktığında (denir). el-Hedd: yıkılıp devrilmiş olan (mef'ûl anlamında); tıpkı "ez-zebh"in "mezbûh" (kesilen) anlamında kullanılması gibi. Bununla zayıf ve korkak kimse de ifade edilir. Denilmiştir ki: "Merertü bi-racülin heddeke min racülin" (öyle bir adama rastladım ki, adam olarak sana yeter) — senin "hasbüke" (sana yeter) demen gibidir. Bunun asıl manası: onun bir benzerinin varlığı seni sarsar ve tedirgin eder. "Heddedtü fülânen" ve "teheddedtühû": onu tehditle sarstığın/korkuttuğunda (denir). el-Hedhede: çocuğu uyusun diye sallamak. el-Hüdhüd: bilinen bir kuş. Yüce Allah şöyle buyurur: "Bana ne oluyor ki Hüdhüd'ü göremiyorum" [27:20]. Çoğulu: hedâhid. "el-Hüdâhid" ise (baş harfi) ötreli olarak tekildir. Şair şöyle demiştir: Silinip değişmiş bir yurt kalıntısını tanır mısın %~% Zerve tepesinde, Leylâ('nın göçüşün)den sonra ıssızlaşıp çölleşmiş. Okçuların kanadını kırdığı bir yaban güvercini (hüdâhid) gibi %~% yolun ortasında "hedîl" diye ötüp durur. el-Hedm: yapıyı yıkmaktır. "Hedemtühû hedmen" denir. el-Hedm: yıkılan şey; bundan istiare yoluyla "demün hedemün" (heba olmuş kan) denmiştir, yani: heder olmuş. Kesreli okunuşuyla "el-hidm" de böyledir; ancak bu okunuş eskimiş elbiseye tahsis edilmiştir, çoğulu: ehdâm. "Heddemtü'l-binâ" (şeddeli olarak) çokluk/mübalağa içindir. Yüce Allah şöyle buyurur: "...manastırlar... yıkılıp giderdi" [22:40].