← İddia ve Kanıt

Recm (taşlayarak öldürme) Kuran'da var mı?

İddia: "İslam zina edeni recmeder (taşlayarak öldürür); bu vahşettir."

Kuran'ın zina cezası: ölüm değil

  • Kuran'ın tek zina cezası yüz değnektir, ölüm değil: "Zina eden kadın ve erkekten her birine yüz(er) değnek vurun." (24:2)
  • Kesin kanıt: Kuran, cariye için zinada cezanın yarısını öngörür (4:25). Bir cezanın yarısı olabilmesi için sayısal/bedensel olması gerekir — ölümün yarısı olmaz. Yani Kuran'ın öngördüğü ceza ölüm değildir.
  • İftira (kazf) cezası da bedenseldir: seksen değnek (24:4).

Yani recm Kuran'da yoktur.

Karşı görüş: "Recm hadiste ve neshedilmiş bir ayette var"

Recmi savunanların iki dayanağı vardır: (1) Hz. Peygamber'in uygulaması (Mâiz ve Gâmidiyeli kadın rivayetleri); (2) Hz. Ömer'in sözü: evli zânilerin recmedileceğini bildiren, tilaveti kaldırılıp (mensûh) hükmü kaldığı söylenen bir ifade (Buhârî, Hudûd 6829-6830). Bu görüşe göre recm, sünnetle sabit bir hadd cezasıdır. Karşı-okuma (Kuran-merkezli): "Tilavetin neshi, hükmün kalması" (naskhu't-tilâve) kavramının kendisi usulcüler arasında tartışmalıdır; ayrıca Hz. Ömer'in o ifadeyi Mushaf'a yazma izni isteyip alamaması, onun Kuran metnine girmediğini gösterir. Dolayısıyla elimizdeki Mushaf'ta ceza celdedir.

Dürüst sınır

Olgu: Kuran zinaya recm değil, celde (değnek) öngörür; recm hadis ve klasik fıkıh uygulamasıdır. Çıkarım/görüş: "Hadis, Kuran'ın belirlediği cezayı ölümle değiştirip ağırlaştırabilir mi?" — bu bir yorum/usul tartışmasıdır. Bu platformun çizgisi Kuran-merkezli olduğu için: ceza metinde celdedir; "İslam zinada recmi emreder" iddiası Kuran'a dayanmaz.

Kaynak: Kur'an ayetleri (M. Okuyan meali). Metin/yorum ayrımıyla, abartısız ve saygılı sunulur.

İlgili ayetler