الإحفاء في السؤال: التترع في الإلحاح في المطالبة، أو في البحث عن تعرف الحال، وعلى الوجه الأول يقال: أحفيت السؤال، وأحفيت فلانا في السؤال، قال الله تعالى: إن يسئلكموها فيحفكم تبخلوا [محمد/ 37]، وأصل ذلك من: أحفيت الدابة: جعلتها حافيا، أي: منسحج الحافر، والبعير: جعلته منسحج الخف من المشي حتى يرق، وقد حفي حفا وحفوة، ومنه: أحفيت الشارب: أخذته أخذا متناهيا، والحفي: البر اللطيف في قوله عز وجل: إنه كان بي حفيا [مريم/ 47]، ويقال: حفيت بفلان وتحفيت به: إذا عنيت بإكرامه، والحفي: العالم بالشيء.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
Soru sormada el-İhfâ': talepte ısrar etmede aşırıya gitmek, yahut hâli/durumu öğrenmek üzere araştırmada aşırıya gitmektir. Birinci anlama göre "ahfeytu's-suâl (soruyu aşırıya götürdüm)" ve "ahfeytu fülânen fi's-suâl (falancayı soru sormada sıkıştırdım)" denir. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Eğer onu sizden ister de sizi (bu konuda) sıkıştırırsa (yuhfikum) cimrilik edersiniz" [47:37]. Bunun aslı şundandır: "ahfeytu'd-dâbbe": hayvanı hâfî (tırnağı aşınmış) kıldım, yani tırnağı aşınmış hâle getirdim. Deve için ise: onu yürümekten dolayı taban derisi (huff) aşınıp inceleninceye kadar aşındırdım. Nitekim "hafiye, hafen ve hafveten" (denir; ayak/tırnak aşındı). Bundan da: "ahfeytu'ş-şârib (bıyığı dibinden aldım)": onu son derece (kısaltarak) kestim. el-Hafî: lütufkâr, iyilik eden (kimse); nitekim Aziz ve Celil olanın "Şüphesiz O bana karşı çok lütufkârdır (hafiyyâ)" [19:47] sözünde (bu anlamdadır). Şöyle de denir: "hafîtu bi-fülân" ve "tehaffeytu bihî": birine ikram etmeye/onu ağırlamaya özen gösterdiğinde (kullanılır). el-Hafî: bir şeyi iyi bilen (âlim) kimse (demektir).
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)