Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir

es-Secr: Ateşi tutuşturmak/körüklemektir. "Secertü't-tennûr" (fırını kızdırdım/tutuşturdum) denir. Bundan gelmek üzere: "tutuşturulmuş (kaynatılmış) deniz" [52:6]. Şair şöyle dedi: Damla sahibi bir şaraptan, genzinden konuşan (tatlı sesli) [belirsiz] 227- Dilediğinde, (suyla) dolu (tutuşturulmuş) bir yere çıkar %~% çevresinde nebi' ve sâsem ağaçlarını görürsün Onun "Denizler tutuşturulduğu (kaynatıldığı) zaman" [81:6] sözü, yani: Hasan'dan (nakledildiğine göre) ateş olarak alevlendirildiğinde (demektir). "Suları çekildi/kurutuldu" da denmiştir; bu ancak içinde ateşin tutuşturulmasıyla böyle olur. Sonra "ateşte yakılırlar (secr olunurlar)" [40:72] buyruğu, "yakıtı insanlar ve taşlardır" [2:24] buyruğu gibidir. "Secerati'n-nâka" (deve koştu/koşuda alevlendi), devenin koşuda hararetlenmesi için bir istiaredir; "iştealeti'n-nâka" (deve alevlendi/coştu) gibi. es-Secîr: Dostunun sevgisinde tutuşup yanan yakın dosttur; "falan, falanın sevgisinde yanıp tutuşuyor" demeleri gibi. Şair şöyle dedi: 228- Nefsimin sırdaşları, karışık (derme çatma) bir topluluk değildir Sicl. es-Sicl: Büyük kovadır. "Seceltü'l-mâe fensecele" — yani suyu döktüm de döküldü/aktı (demektir). "Escaltuhû": Ona bir kova (dolusu) verdim (demektir). Çok bağış için istiare edilmiştir. el-Müsâcele: Kova ile (karşılıklı) sulama yarışıdır; sonra (karşılıklı) müsabaka ve çekişme/yarışma anlamında kullanılan bir ifade hâline getirilmiştir. Şöyle dedi: 229- Benimle müsâcele eden (yarışan), şerefli/asil biriyle yarışmış olur es-Siccîl: Taş ve çamur karışımıdır; aslı, söylendiğine göre Farsçadan Arapçalaşmıştır (muarrebdir). es-Sicl: İçine yazı yazılan bir taş olduğu söylenmiştir; sonra içine yazı yazılan her şeye "sicl" adı verilmiştir. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Yazılı sayfayı (sicli) kitap için dürer gibi" [21:104], yani: İçine yazılanı korumak için onu dürmesi gibi (demektir).