← Kök sözlüğü
لوي

eğip bükerler

5 geçiş

QAC kelime glossʼlarından türetilmiş temsili anlam

5
Geçiş
3
Lemma
5
Biçim
3
Sure

Klasik sözlük

لولوي köküne korpusun lemma eşlemesiyle bağlandı

لو: قيل: هو لامتناع الشيء لامتناع غيره، ويتضمن معنى الشرط نحو: قوله تعالى: قل لو أنتم تملكون [الإسراء/ 100]. «لو لا» يجيء على وجهين: أحدهما: بمعنى امتناع الشيء لوقوع غيره، ويلزم خبره الحذف، ويستغنى بجوابه عن الخبر. نحو: لو لا أنتم لكنا مؤمنين [سبأ/ 31]. والثاني: بمعنى هلا، ويتعقبه الفعل نحو: لو لا أرسلت إلينا رسولا [طه/ 134] أي: هلا. وأمثلتهما تكثر في القرآن.

Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir

Lev (eğer/keşke): Denildi ki: Bu (edat), bir şeyin bulunmayışı, başka bir şeyin bulunmayışından ötürüdür (anlamını taşır) ve şart anlamını içerir. Nitekim Yüce Allah'ın şu sözü gibi: "De ki: Eğer siz sahip olsaydınız..." [17:100]. "Levlâ" iki şekilde gelir: Biri: Bir şeyin bulunmayışının, başka bir şeyin gerçekleşmesinden ötürü olması anlamındadır; bunun haberinin hazfedilmesi (düşürülmesi) zorunludur ve haber yerine cevabı ile yetinilir. Nitekim: "Siz olmasaydınız, elbette biz mümin olurduk" [34:31] gibi. İkincisi: "Hellâ (niçin değil / neden ...meli değil)" anlamındadır ve ardından fiil gelir. Nitekim: "Bize bir elçi göndermeli değil miydin? (levlâ erselte)" [20:134], yani: hellâ (niçin göndermedin). Bu iki (kullanımın) örnekleri Kur'an'da çoktur.

Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)

لوى

اللي: فتل الحبل، يقال: لويته ألويه ليا، ولوى يده، قال: 416- لوى يده الله الذي هو غالبه ولوى رأسه، وبرأسه أماله، قال تعالى: لووا رؤسهم [المنافقون/ 5]: أمالوها، ولوى لسانه بكذا: كناية عن الكذب وتخرص الحديث. قال تعالى: يلوون ألسنتهم بالكتاب [آل عمران/ 78]، وقال: ليا بألسنتهم [النساء/ 46]، ويقال فلان لا يلوي على أحد: إذا أمعن في الهزيمة. قال تعالى: إذ تصعدون ولا تلوون على أحد [آل عمران/ 153] وذلك كما قال الشاعر: تغمد حقي ظالما، ولوى يدي 417- ترك الأحبة أن تقاتل دونه %~% ونجا برأس طمرة وثاب واللواء: الراية سميت لالتوائها بالريح، واللوية: ما يلوى فيدخر من الطعام، ولوى مدينه، أي: ماطله، وألوى: بلغ لوى الرمل، وهو منعطفه.

Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir

el-Leyy: ipi bükmektir. Denir ki: "leveytühû, elvîhi, leyyen" (onu büktüm, bükerim, bükme). "Leva yedehû" (elini büktü). Şair şöyle demiştir: "Kendisine galip olan Allah, onun elini büktü." "Leva re'sehû" ve "leva bi-re'sihî": başını (yana) eğip çevirdi. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Başlarını çevirdiler" [63:5], yani: başlarını eğdiler. "Leva lisânehû bi-kezâ" (dilini şununla eğip büktü): yalan söylemekten ve sözü uydurmaktan kinayedir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Dillerini Kitap'la eğip bükerler" [3:78]; ayrıca: "Dillerini eğip bükerek" [4:46]. "Falan kimse hiç kimseye dönüp bakmaz (aldırmaz)" denir; bu, (kişinin) bozgunda var gücüyle kaçtığı zaman söylenir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Hani hiç kimseye dönüp bakmadan uzaklaşıp kaçıyordunuz" [3:153]. Bu, şairin şu sözü gibidir: "Zalimce hakkımı gizleyip yok saydı ve elimi büktü." (Bir şair de şöyle demiştir:) "(O korkak,) sevdiklerini, uğrunda savaşmaları söz konusuyken (yanında tutmayıp) terk etti (bırakıp kaçtı) %~% ve sıçrayıp hoplayan çevik bir kısrağın sırtında kaçıp kurtuldu." el-Livâ': sancak (bayrak); rüzgârda dalgalanıp kıvrıldığı için bu adı almıştır. el-Leviyye: yiyecekten dürülüp (sarılarak) saklanan, biriktirilen şeydir. "Leva medînehû", yani: onu (borç konusunda) oyaladı, ödemeyi savsakladı. "Elvâ": kumun "livâ"sına ulaştı; livâ, kumun kıvrılıp büküldüğü yerdir (dönemecidir).

Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)

Râgıb el-İsfahânî (ö. 502/1108), Müfredâtu Elfâzi'l-Kur'ân. Eser kamu malıdır; metin Safvân Adnân ed-Dâvûdî tahkiki üzerinden OpenITI korpusundan alınmıştır. Bu bir tefsir değil, kelime/kök çalışmasıdır.

Kök ailesi · 3

Bu kökten türeyen sözlük biçimleri (lemma), sıklığa göre

يَلْFiileğip bükerseniz3
لَوَّFiilçevirirler1
لَيّİsimeğip bükerek1

Türevler · 5

تَلْوُۥٓا۟
eğip bükerseniz
1
لَوَّوْا۟
çevirirler
1
تَلْوُۥنَ
eğip bükerler
1
لَيًّۢا
eğip bükerek
1
يَلْوُۥنَ
eğip bükerler
1

Geçişler