أصل المحص: تخليص الشيء مما فيه من عيب كالفحص، لكن الفحص يقال في إبراز شيء من أثناء ما يختلط به، وهو منفصل عنه، والمحص يقال في إبرازه عما هو متصل به، يقال: محصت الذهب ومحصته: إذا أزلت عنه ما يشوبه من خبث. قال تعالى: وليمحص الله الذين آمنوا [آل عمران/ 141]، وليمحص ما في قلوبكم [آل عمران/ 154]، فالتمحيص هاهنا كالتزكية والتطهير ونحو ذلك من الألفاظ. و# يقال في الدعاء: (اللهم محص عنا ذنوبنا) أي: أزل ما علق بنا من الذنوب. ومحص الثوب : إذا ذهب زئبره ، ومحص الحبل يمحص: أخلق حتى يذهب عنه وبره، ومحص الصبي: إذا عدا.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
"Mahs"ın aslı: bir şeyi, içindeki kusurdan arındırıp temizlemektir; tıpkı "fahs" gibi. Ancak "fahs", karışık olduğu şeylerin arasından bir şeyi ortaya çıkarmak için kullanılır ki o şey ondan ayrıdır; "mahs" ise, bitişik olduğu şeyden onu ortaya çıkarmak için kullanılır. "Mahastü'z-zeheb" ve "mahhastuhu" (altını arındırdım) denir: içine karışan bayağılığı (kiri) ondan gidermek anlamındadır. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "İman edenleri arındırsın diye" [3:141], "Ve kalplerinizde olanı arındırsın diye" [3:154]. İşte buradaki "temhîs" (arındırma), tezkiye (temizleme), tathîr (arıtma) ve buna benzer lafızlar gibidir. Duada şöyle denir: "Allahım, günahlarımızı bizden arındır (mahhıs)", yani: bize bulaşan günahları gider. "Mahasa's-sevb" (elbise): tüyü (havı) gittiği zaman kullanılır. "Mahasa'l-habl, yemhasu" (ip): tüyü gidip yıpranıncaya kadar eskidiği zaman kullanılır. "Mahasa's-sabiyy" (çocuk): koştuğu zaman kullanılır.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)