Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir

el-Vesm: iz bırakma, etkileme. es-Sime: iz, eser. Şöyle denir: "Vesemtü'ş-şey'e vesmen" = bir şeyde bir işaretle (sime) iz bıraktığında (kullanılır). Yüce Allah şöyle buyurdu: "Onların nişanları (sima) yüzlerinde, secde izindendir." [48:29] Ve buyurdu: "Onları simalarından tanırsın." [2:273] Ve şu sözü: "Şüphesiz bunda mütevessimîn için ayetler/işaretler vardır." [15:75] yani ibret alan, arif, öğüt alan kimseler için. İşte bu tevessüm (işaretlerden anlama), kimilerinin "zekânet (keskin sezgi)", kimilerinin "feraset", kimilerinin de "fıtnat (anlayışlılık)" diye adlandırdığı şeydir. Salât ve selam onun üzerine olsun, şöyle buyurdu: «Müminin ferasetinden sakının, çünkü o Allah'ın nuruyla bakar.» Yüce Allah şöyle buyurdu: "Onu yakında hortumu (burnu) üzerinden damgalayacağız." [68:16] yani onu, tanınacağı bir alametle işaretleyeceğiz. Tıpkı şu sözü gibi: "Yüzlerinde nimetin parıltısını görürsün." [83:24] el-Vesmî: ilk yağmurdan, (yeri) bitkiyle işaretleyen/damgalayan yağmurdur. "Tevessemtü" = işaret (sime) yoluyla tanıdım/anladım. Bu (fiil), vesmî (ilk yağmur) aradığında da söylenir. "Falan kimse vesîmü'l-vech'tir" = yüzü güzeldir. "O, vesâmet sahibidir" ki bu, güzellikten (cemal) kinayedir. "Falanca kadın mîsem sahibidir" = üzerinde güzellik izi bulunduğunda (söylenir). "Falan kimse hayırla damgalanmıştır (mevsûm)." "Bir topluluk visâmdır (güzeller)." Mevsimü'l-hâcc (hac mevsimi): hacıların içinde toplandıkları işaretli/belirli (alâmet) yerleridir; çoğulu "mevâsim"dir. "Vesemû" = mevsime (hac toplantısına) katıldılar; tıpkı "arrafû (Arafat'ta bulundular)", "hassabû" ve "ayyedû (bayram yaptılar)" demeleri gibi — Arafat'a ve Muhassab'a katıldıklarında (bunlar söylenir). Muhassab, içinde çakıl taşlarının (hasbâ) atıldığı yerdir.