قال تعالى: سواء علينا أجزعنا أم صبرنا [إبراهيم/ 21]، الجزع: أبلغ من الحزن، فإن الحزن عام والجزع هو: حزن يصرف الإنسان عما هو بصدده، ويقطعه عنه، وأصل الجزع: قطع الحبل من نصفه، يقال: جزعته فانجزع، ولتصور الانقطاع منه قيل: جزع الوادي، لمنقطعه، ولانقطاع اللون بتغيره قيل للخرز المتلون جزع، ومنه استعير قولهم: لحم مجزع، إذا كان ذا لونين. وقيل للبسرة إذا بلغ الإرطاب نصفها: مجزعة. والجازع: خشبة تجعل في وسط البيت فتلقى عليها رؤوس الخشب من الجانبين، وكأنما سمي بذلك إما لتصور الجزعة لما حمل من العبء، وإما لقطعه بطوله وسط البيت.
Exdore translation — not part of the source
Allah Teâlâ şöyle buyurdu: "Sızlanıp feryat etsek de sabretsek de bizim için birdir (fark etmez)" [14:21]. el-Cez': hüzünden daha güçlü/ileridir. Çünkü hüzün geneldir; cez' ise, insanı içinde bulunduğu işten alıkoyan ve onu ondan koparan bir hüzündür. Cez'in aslı: ipin ortasından kesilmesidir; "cezaʿtuhû fe-encezeʿa" (onu kestim, o da koptu) denir. Ondan kopma/kesilme tasavvur edildiği için, kesintiye uğradığı (kavis yaptığı) yerinden dolayı vadiye "cezʿu'l-vâdî" denmiştir. Rengin değişerek kesintiye uğraması sebebiyle de alacalı boncuğa "cezʿ" (damarlı akik) denmiştir. Bundan istiâre yoluyla, iki renkli olduğunda et için "lahmun mucezzaʿ" (alacalı et) demişlerdir. Hurma koruğunun (busr) olgunlaşması (rutablaşması) yarısına ulaştığında ona "mucezziʿa" denmiştir. el-Câziʿ ise: evin ortasına konulan ve üzerine iki yandan ahşapların uçlarının bırakıldığı (dayandığı) bir kiriştir. Buna böyle adlandırılması, ya yüklendiği yük sebebiyle "cezʿa" (kesilme/kırılma) tasavvurundan, ya da evin ortasını boydan boya kesmesindendir.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)