Exdore translation — not part of the source

el-Kanâa (kanaat): İhtiyaç duyulan geçim vasıtalarından az bir kısımla yetinmektir. Şöyle denir: "kania' yakna' kanâaten ve kan'ânen" = razı oldu, yetindi; "kana'a yakna'u künûan" = istedi, dilendi. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Kâni'i ve mu'teri doyurun" [22:36]. Bazıları şöyle demiştir: el-Kâni', istemekte ısrar etmeyen, kendisine zahmetsizce/kendiliğinden geleni de kabul eden isteyicidir (dilenendir). Şair der ki: "Köle, kanaat ederse hürdür; hür de, el açıp isterse köledir. Öyleyse kanaat et, dilenme; çünkü açgözlülükten başka insanı lekeleyen hiçbir şey yoktur." (Bir başka beyit:) "Kişiyi ıslah eden ve onun muhtaç yanlarını gideren malı, elbette dilenmekten daha iffetlidir." "Ak'nea re'sehu" = başını kaldırdı, yukarı dikti. Nitekim Allah Teâlâ: "...başlarını dikerek..." [14:43] buyurmuştur. Bazıları da şöyle demiştir: Bu kelimenin aslı "el-kınâ'"dandır; o da başın kendisiyle örtüldüğü örtüdür. Buna göre "kania' (dilendi)", fakirliğini gizlemek için örtüye büründü demektir; tıpkı "hafiye = gizlilik örtüsüne büründü (gizlendi)" dedikleri gibi. "Kana'a" ise, dilenerek başını açıp örtüsünü (kınâ') kaldırdığında (kullanılır); tıpkı "hafâ = gizlilik örtüsünü kaldırıp açığa çıktı" denmesi gibi. Kanaat kökünden olmak üzere şöyle derler: "Racül mukni'" = kendisiyle yetinilen, sözü kabul edilen adam; çoğulu "mekâni'". Şair der ki: "Leylâ hakkındaki şahitlerim, sözü kabul edilen güvenilir âdil kimselerdir." "el-Kınâ'" (örtü) kökünden ise şöyle denmiştir: "Tekanne'atil-mer'e" = kadın örtündü; "tekanne'ar-racül" = adam, kadının örtünmesine benzetilerek miğfer (el-miğfer) giydiğinde (kullanılır). "Kana'tu re'sehu bis-seyfi ve's-sevt" = başına kılıçla ve kamçıyla vurdum.