النسخ: إزالة شيء بشيء يتعقبه، كنسخ الشمس الظل، والظل الشمس، والشيب الشباب. فتارة يفهم منه الإزالة، وتارة يفهم منه الإثبات، وتارة يفهم منه الأمران. ونسخ الكتاب: إزالة الحكم بحكم يتعقبه. قال تعالى: ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها [البقرة/ 106] قيل: معناه ما نزيل العمل بها، أو نحذفها عن قلوب العباد، وقيل: معناه: ما نوجده وننزله. من قولهم: نسخت الكتاب، وما ننسأه. أي: نؤخره فلم ننزله، فينسخ الله ما يلقي الشيطان [الحج/ 52]. ونسخ الكتاب: نقل صورته المجردة إلى كتاب آخر، وذلك لا يقتضي إزالة الصورة الأولى بل يقتضي إثبات مثلها في مادة أخرى، كاتخاذ نقش الخاتم في شموع كثيرة، والاستنساخ: التقدم بنسخ الشيء، والترشح، للنسخ. وقد يعبر بالنسخ عن الاستنساخ. قال تعالى: إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون [الجاثية/ 29]. والمناسخة في الميراث: هو أن يموت ورثة بعد ورثة والميراث قائم لم يقسم، وتناسخ الأزمنة والقرون: مضي أبيني لنا يا أسم ما أنت فاعله قوم بعد قوم يخلفهم. والقائلون بالتناسخ قوم ينكرون البعث على ما أثبتته الشريعة، ويزعمون أن الأرواح تنتقل إلى الأجسام على التأبيد .
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
en-Nesh: bir şeyin, ardından gelen başka bir şeyle giderilmesi/ortadan kaldırılmasıdır; güneşin gölgeyi, gölgenin güneşi, ihtiyarlığın (ak saçın) gençliği neshetmesi (gidermesi) gibi. Bazen ondan giderme (izâle), bazen sabit kılma (isbât), bazen de her iki anlam birlikte anlaşılır. Nesh el-kitâb (hükmün neshi): bir hükmün, ardından gelen başka bir hükümle giderilmesidir. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Biz bir ayeti nesheder veya unutturursak, ondan daha hayırlısını getiririz" [2:106]. Denildi ki: manası, "onunla ameli kaldırırız" yahut "onu kulların kalplerinden sileriz" demektir. Ve denildi ki: manası, "onu var eder ve indiririz" demektir; onların "nesahtü'l-kitâb" (kitabı istinsah ettim) sözünden (alınmıştır). "Ve mâ nunsi'hu" (ننسأه kıraatine göre) ise, yani "onu erteleriz de indirmeyiz" demektir. "Allah, şeytanın attığını nesheder (giderir)" [22:52]. Nesh el-kitâb (kitabı istinsah): onun soyut/salt suretini başka bir kitaba aktarmaktır; bu ise ilk suretin giderilmesini gerektirmez, bilakis onun bir benzerinin başka bir maddede sabit kılınmasını gerektirir; mühür nakşının birçok mum üzerine alınması gibi. el-İstinsâh: bir şeyi neshetmede (kopyalamada) öne geçmek/girişmek ve nesh için hazır (istidatlı) hale gelmektir. Bazen nesh ile istinsah kastedilir (nesh kelimesi istinsah anlamında kullanılır). Yüce Allah şöyle buyurdu: "Şüphesiz biz, sizin yapmakta olduklarınızı istinsah ediyorduk (kaydettiriyorduk)" [45:29]. Miras (hukukun)da el-münâseha: mirasçıların, miras henüz taksim edilmemiş, olduğu gibi dururken birbiri ardınca ölmeleridir. Zamanların ve nesillerin tenâsuhu: bir kavmin geçip gitmesi ve ardından, yerlerine geçen başka bir kavmin gelmesidir. [Metnin bu noktasına, bağlamla ilgisiz görünen bir şiir mısraı karışmıştır (belirsiz): «Ey Esmâ, yapacağın şeyi bize açıkla».] Tenâsuha (ruh göçüne) inananlar, şeriatın sabit kıldığı şekliyle ba'si (yeniden dirilişi) inkâr eden bir topluluktur; ve ruhların ebediyen bedenlere (bir bedenden diğerine) geçtiğini iddia ederler.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)