Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir

el-Hilâl: ilk gece ve ikinci gecedeki aydır; sonra ona "kamer" (ay) denir, artık "hilâl" denmez. Çoğulu: ehille. Yüce Allah şöyle buyurur: "Sana hilalleri sorarlar. De ki: Onlar, insanlar ve hac için vakit ölçüleridir" [2:189]. Ona hilalin görünüp parlamasının ve değişmesinin sebebini sormuşlardı. Şekil bakımından ona şu şeyler benzetilmiştir: kendisiyle av avlanan, hilal gibi iki çatalı bulunan mızrak ucu (sinân); bir yılan türü; kuyunun dibinde toplanan az ve yuvarlak su; değirmen taşının kenarı. Bunlardan her birine "hilâl" denir. "Ühille'l-hilâl": hilal görüldü. "İstehelle": onun görülmesini istedi/gözetledi. Sonra bazen "ihlâl", "istihlâl" ile ifade edilir; tıpkı "icâbe" ve "isticâbe" gibi. el-İhlâl: hilali görünce sesi yükseltmektir; sonra her ses için kullanılmıştır. Çocuğun (doğduğunda) sesini yükseltmesi de buna benzetilmiştir. Yüce Allah'ın "Allah'tan başkası adına kesilen" [2:173] sözü, yani: üzerine Allah'ın adından başkası anılan; bu da putlar için kesilen (hayvandır). Denilmiştir ki: el-İhlâl ve et-Tehellül: kişinin "Lâ ilâhe illallah" demesidir. Bu cümleden bu lafız türetilmiştir; tıpkı kişi "Bismillâhirrahmânirrahîm" ve "Lâ havle velâ kuvvete illâ billâh" dediğinde onların "et-tebsemül/el-besmele" ve "et-tehavlük/el-havkale" demeleri gibi. Hac için "ihlâl" de bundandır. "Tehellele's-sehâbü bi-berkihî": bulut şimşeğiyle parıldadı; bu hususta hilale benzetilir. "Sevbün mühellel": dokuması gevşek/seyrek elbise; "şi'r mühelhel" (dokusu gevşek şiir) de bundandır. Hel: bir sorma (istihbâr) edatıdır. Ya gerçek soru (istifhâm) yoluyladır ki bu, Yüce Allah'tan sâdır olmaz. Yüce Allah şöyle buyurur: "De ki: Yanınızda bize çıkaracağınız bir bilgi var mı?" [6:148]. Ya da ikrar (onaylatma) içindir; uyarı, azarlama yahut olumsuzlama amacıyla. Örneğin: "Onlardan hiçbirini hissediyor musun yahut onların en ufak bir sesini işitiyor musun?" [19:98]. "Onun bir adaşını biliyor musun?" [19:65], "Haydi gözünü çevir de bak, bir çatlak görüyor musun?" [67:3] sözü — bütün bunlar olumsuzluğa (hayır cevabına) dair bir uyarıdır. Yüce Allah'ın "Onlar, Allah'ın bulut gölgeleri içinde meleklerle birlikte gelmesinden başka bir şey mi bekliyorlar?" [2:210], "Onlar, kendilerine meleklerin gelmesinden başka bir şey mi bekliyorlar?" [16:33], "Onlar kıyametten başka bir şey mi bekliyorlar?" [43:66], "Onlar, yapmakta olduklarından başkasıyla mı cezalandırılıyorlar?" [34:33], "Bu, sizin gibi bir beşerden başka bir şey mi?" [21:3] sözü hakkında denilmiştir ki: bu, Allah'ın kudretine dair bir uyarı ve O'nun kahrından bir korkutmadır.