الوعي: حفظ الحديث ونحوه. يقال: وعيته في نفسه. قال تعالى: لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية [الحاقة/ 12]. والإيعاء: حفظ الأمتعة في الوعاء. قال تعالى: وجمع فأوعى [المعارج/ 18] قال الشاعر: 463- والشر أخبث ما أوعيت من زاد وقال تعالى: فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه [يوسف/ 76] ولا وعي عن كذا. أي: لا تماسك للنفس دونه، ومنه: ما لي عنه وعي. أي: بد، ووعى الجرح يعي وعيا: جمع المدة ، ووعى العظم: اشتد وجمع القوة، والواعية: الصارخة، وسمعت وعي القوم. أي: صراخهم.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
el-Va'y: Sözü ve benzerini bellemek, zihinde tutmaktır. "Vaaytühû fî nefsî" (onu içimde/zihnimde belledim) denir. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Onu sizin için bir hatırlatma yapalım ve belleyen kulaklar onu bellesin diye" [69:12]. el-Îâ': Eşyayı kap (viâ) içinde saklamaktır. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Toplayıp da (kabında) biriktireni" [70:18]. Şair dedi: %Kötülük, azık olarak biriktirdiğin şeyin en habisidir% Yüce Allah yine şöyle buyurdu: "Kardeşinin kabından önce onların kaplarından (eviyetihim) başladı, sonra onu kardeşinin kabından çıkardı" [12:76]. "Lâ va'ye an kezâ" denir; yani nefsin ondan geri durup kendini tutması yoktur (ondan kaçınma söz konusu değildir). Bundan da: "Mâ lî anhü va'y" gelir; yani onun dışında bir çarem/kaçışım yok. "Vaa'l-cerhu, yeî, va'yen": Yara irin topladı. "Vaa'l-azmu": Kemik sertleşti ve güç topladı (kaynayıp güçlendi). el-Vâiye: Feryat eden, çığlık atan (kadın veya ses). "Semi'tü va'ye'l-kavm" (kavmin va'yini işittim); yani onların feryatlarını, bağrışmalarını (işittim).
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)