53:35

أَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ

Kelime kelime

أَعِندَهُۥ

kendi yanında mı?

İsim

Kök: عند

Dilbilgisi (i'rab)

أَİsim — soru، ön ek

عِندَİsim — mekân zarfı، mansûb (akuzatif)

هُۥİsim — zamir، son ek، 3. tekil eril

عِلْمُ

bilgisi

İsim

Kök: علم

Dilbilgisi (i'rab)

عِلْمُİsim — eril، merfû (nominatif)

ٱلْغَيْبِ

gayb'ın

İsim

Kök: غيب

Dilbilgisi (i'rab)

ٱلْEdat — marife (belirli)، ön ek

غَيْبِİsim — eril، mecrûr (genitif)

فَهُوَ

ve o (mu?)

Edat

Dilbilgisi (i'rab)

فَEdat — isti'naf (yeniden başlama)، ön ek

هُوَİsim — zamir، 3. tekil eril

يَرَىٰٓ

görüyor

Fiil

Kök: رأي

Dilbilgisi (i'rab)

يَرَىٰٓFiil — muzâri (şimdi/geniş)، 3. tekil eril

Meal

Görülmeyenin ilmi yanında da o mu görüyor?

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Gaybın bilgisi kendi yanındadır da, o mu görüyor?

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

(Yoksa) gaybın (bilinemeyenin) bilgisi sadece kendi yanındadır da (bunu sadece) o mu görüyor!

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

What! Has he knowledge of the Unseen so that he can see?

A. Yusuf Alipublic-domain

Does he have knowledge of the Unseen? Can he see [the Hereafter]?

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Hath he knowledge of the Unseen so that he seeth?

M. Pickthallpublic-domain

Does he have knowledge of the unseen, so he sees?

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أعند هذا الذي قطع عطاءه علم الغيب أنه سينفَد ما في يده حتى أمسك معروفه، فهو يرى ذلك عِيانًا؟ ليس الأمر كذلك، وإنما أمسك عن الصدقة والمعروف والبر والصلة؛ بخلا وشُحًّا.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution