الكلمة أمانة نمنحها بأيسر جهد، لكنها تترك أعمق أثر. جملة واحدة قد تُصلح قلبًا أو تقطع وصلًا. والقرآن لا يتجاهل قوة اللسان هذه؛ بل يضع أمامنا صدق القول، واختيار أحسن العبارة، والابتعاد عن السخرية والغيبة، بوصفها ثمرة طبيعية للإيمان. هذا المقال ليس دفاعًا، بل دعوة دافئة إلى تجميل كلامنا بميزان الله.
ماذا يقول القرآن؟
يا أيها الذين آمنوا! اتقوا الله وقولوا قولًا سديدًا (صائبًا متينًا)! (33:70)
وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن (ليُحسنوا في الحوار)! إن الشيطان ينزغ بينهم (يُلقي الفتنة). إن الشيطان كان للإنسان عدوًّا مبينًا. (17:53)
يا أيها الذين آمنوا! لا يسخر قومٌ من قومٍ؛ عسى أن يكونوا (المسخور منهم) خيرًا منهم... ولا تَلمِزوا أنفسكم (لا تُذِلّوا)؛ ولا تنابزوا بالألقاب (السيئة)! (49:11)
يا أيها الذين آمنوا! اجتنبوا كثيرًا من الظن؛ إن بعض الظن إثم. ولا تجسّسوا (على عيوب بعضكم)! ولا يغتب بعضكم بعضًا. أيحبّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا؟ فكرهتموه (أليس كذلك؟). (49:12)
الكلمة / المفهوم المفتاح
في الآية 33:70 عبارة "قولًا سديدًا"، وكلمة سديد من الجذر (س-د-د)، تحمل معنى "الصواب" و"المتانة والإحكام" معًا (ملاحظة لغوية). فالدعوة هنا ليست تجنّب الكذب فحسب؛ بل بناء كلام صائب، في موضعه، متين. وفي 17:53 تضيف عبارة "التي هي أحسن" لطفًا في كيفية قول الحق ذاته.
ماذا نتعلم؟ (تأويل)
بقراءة هذه الآيات معًا تظهر "أخلاق للكلمة" (تأويل):
- أن يكون جوهر القول صدقًا (33:70).
- أن يكون أسلوبه حسنًا، لا سيما في الحوار (17:53).
- أن تخرج من اللسان السخرية والاحتقار والألقاب المهينة (49:11).
- أن يُترك الظن الباطل وتتبّع العيوب والغيبة (49:12).
وتذكّرنا 17:53 بمصدر التوتر: الكلمة الخشنة بابٌ يلقي منه الشيطان الفتنة. وتصوير "أكل لحم الأخ الميت" في 49:12 يكشف، بلسان النص نفسه، مدى قبح الغيبة.
قراءات مختلفة
في تحريم السخرية في 49:11 اختلف المفسرون: هل تشير الآية إلى حادثة معيّنة فحسب أم تضع مبدأً عامًّا (رأي/تأويل). والنص نفسه يستعمل عبارة عامة "لا يسخر قومٌ من قومٍ"، وأكثر القراءات تفهمها قاعدة سلوك عامة. وبدلًا من القول "هذا هو التأويل الصحيح الوحيد"، الأَولى أن نشير إلى عموم النص.
الحدّ الأمين
القطعيّ على مستوى النص: القرآن يأمر بالقول السديد (33:70)، ويطلب أحسن العبارة (17:53)، ويحرّم صراحةً السخرية والألقاب السيئة (49:11) والظن الباطل والغيبة (49:12). أما المختلَف فيه على مستوى التأويل: فهل يُعدّ قولٌ بعينه "غيبةً" أم "تحذيرًا/شهادةً لازمة" يتوقف على السياق، ويقدّره العلماء بتفاصيل مختلفة. كما أن أكثر آداب الكلام اليومية المستنبطة من هذه الآيات تندرج تحت (رأي/تأويل)، وليست لفظ النص.
الخلاصة: لساننا أوضح مرآة لإيماننا. والقول الصادق الحسن، والبعد عن السخرية والغيبة، يمنح من حولنا طمأنينة ويقرّبنا إلى الله. جملة طيبة واحدة نقولها اليوم قد تُصلح قلبًا وتكون لنا بابًا من الخير. وهذه دعوة مفتوحة لنا جميعًا.
المصدر: آيات قرآنية (ترجمة م. أوكويان). يُعرض مع التمييز بين النص والتأويل؛ وليس فتوى فقهية.