البروج: القصور، الواحد: برج، وبه سمي بروج السماء لمنازلها المختصة بها، قال تعالى: والسماء ذات البروج [البروج/ 1]، وقال تعالى: تبارك الذي جعل في السماء بروجا [الفرقان/ 61]، وقوله تعالى: ولو كنتم في بروج مشيدة [النساء/ 78] يصح أن يراد بها بروج في الأرض، وأن يراد بها بروج النجم، ويكون استعمال لفظ المشيدة فيها على سبيل الاستعارة، وتكون الإشارة بالمعنى إلى نحو ما قال زهير: 44- ومن هاب أسباب المنايا ينلنه %~% ولو نال أسباب السماء بسلم وأن يكون البروج في الأرض، وتكون الإشارة إلى ما قال الآخر: 45- ولو كنت في غمدان يحرس بابه %~% أراجيل أحبوش وأسود آلف 46- إذا لأتتني حيث كنت منيتي %~% يخب بها هاد لإثزي قائف وثوب مبرج: صورت عليه بروج، واعتبر حسنه، فقيل: تبرجت المرأة أي: تشبهت به في إظهار المحاسن، وقيل: ظهرت من برجها، أي: قصرها، ويدل على ذلك قوله تعالى: وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى [الأحزاب/ 33]، وقوله: غير متبرجات بزينة [النور/ 60]، والبرج: سعة العين وحسنها تشبيها بالبرج في الأمرين.
Exdore translation — not part of the source
el-Burûc: Köşkler/kalelerdir; tekili "burc"tur. Bununla, kendilerine ait özel konakları (menzilleri) sebebiyle göğün burçları da adlandırılmıştır. Yüce Allah buyurdu: "Burçlara sahip göğe andolsun" [85:1]. Yine buyurdu: "Gökte burçlar var eden (Allah) ne yücedir" [25:61]. Yüce Allah'ın "Sağlam/yükseltilmiş kaleler içinde olsanız bile" [4:78] sözüyle, hem yeryüzündeki burçların (kalelerin) hem de yıldız burçlarının kastedilmesi doğru olabilir. Bu durumda "meşîde (sağlam yapılmış/yükseltilmiş)" lafzının onlar için kullanılması istiare yoluyla olur ve mana bakımından işaret, Züheyr'in söylediği şu (beyte) benzer bir şeye olur: 44- Kim ölümlerin sebeplerinden korkarsa, o (ölümler) yine de ona ulaşır %~% bir merdivenle göğün sebeplerine erişse bile. Ya da burçların yeryüzünde olması (kastedilir) ve işaret, bir başkasının söylediği şuna olur: 45- Ğumdân (sarayı) içinde olsan, kapısını %~% Habeşli piyade birlikleri ve alışkın (evcilleşmiş) aslanlar korusa bile, 46- Yine de, nerede olursam olayım, ölümüm bana gelirdi %~% onu bir kılavuz koştururdu, [belirsiz] bir iz sürücü (koşup getirirdi). "Sevb mübrec": üzerine burçlar resmedilmiş elbisedir. Onun güzelliği göz önünde bulundurularak "tebrecetil-mer'e (kadın açılıp süslendi)" denildi; yani (kadın), güzelliklerini ortaya koymada ona (o elbiseye) benzedi. Şöyle de denildi: burcundan, yani köşkünden çıkıp göründü. Buna, Yüce Allah'ın şu sözü delildir: "Evlerinizde vakarla oturun ve ilk cahiliye (dönemi) açılıp saçılması gibi açılıp saçılmayın" [33:33]; ve "süslerini teşhir etmeksizin" [24:60] sözü. "el-Berec": her iki hususta (genişlik ve güzellik) burca benzetilerek, gözün genişliği ve güzelliğidir.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)