Exdore translation — not part of the source

"Zirvetü's-senâm" ve "zirâhu": onun (devenin hörgücünün) en yüksek yeri demektir. Bundan dolayı "Ben senin zirvende (ذراك) bulunuyorum", yani "Senin himayenin en yüksek yerindeyim" denir. "el-Mizrevân": kalçanın (kaba etin) iki ucudur. "Zeret'hu'r-rîhu tezrûhu ve tuzrîhi": rüzgâr onu savurdu, savurur. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Savurup savuranlar" (Zâriyât) [51:1]. Ve şöyle buyurmuştur: "...rüzgârların savurduğu..." [18:45]. "ez-Zürriyye" (nesil): aslı, çocukların küçük olanlarıdır; her ne kadar örfte hem küçüklere hem büyüklere birlikte kullanılsa da. Tekil için de çoğul için de kullanılır; aslı çoğuldur. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "...biri diğerinden (gelen) bir nesil..." [3:34]. Ve şöyle buyurmuştur: "Ey Nûh ile birlikte (gemide) taşıdıklarımızın nesli!" [17:3]. Ve şöyle buyurmuştur: "Onlar için bir delil de, onların neslini (soyunu) dolu gemide taşımamızdır." [36:41]. Ve şöyle buyurmuştur: "Ben seni insanlara imam (önder) kılacağım, dedi. (İbrâhîm de:) Soyumdan da (kıl), dedi." [2:124]. "Zürriyye" (kelimesinin türeyişi) hakkında üç görüş vardır: Bir görüşe göre bu, "Allah mahlûkatı yarattı (zerae'llâhü'l-halk)" ifadesinden gelir; "rûiyye" ve "beriyye" örneklerinde olduğu gibi hemzesi terk edilmiştir (yumuşatılmıştır). Bir görüşe göre aslı "zürûviyye"dir. Bir görüşe göre ise "kumriyye" (üveyik) örneğindeki gibi "zerr"den türeyen "fu'liyye" veznindedir. (Ebü'l-Kâsım el-Belhî) şöyle demiştir: Yüce Allah'ın "Andolsun, biz cehennem için (bir kısmını) yarattık (zera'nâ)" [7:179] sözü, "buğdayı savurdum/ayıkladım (zerreytü'l-hınta)" sözlerinden gelir; birincisinin (kelimenin) hemzeli olduğunu dikkate almamıştır.