← Root dictionary
عمد

pillars

7 occurrences

Representative gloss derived from QAC word translations

7
Occur.
4
Lemmas
4
Forms
7
Surahs

Classical lexicon

عمد

العمد: قصد الشيء والاستناد إليه، والعماد: ما يعتمد. قال تعالى: إرم ذات العماد [الفجر/ 7]، أي: الذي كانوا يعتمدونه، يقال: عمدت الشيء: إذا أسندته، وعمدت الحائط مثله. والعمود: خشب تعتمد عليه الخيمة، وجمعه: عمد وعمد. قال: في عمد ممددة، [الهمزة/ 9] وقرئ: في عمد ، وقال: بغير عمد ترونها [الرعد/ 2]، وكذلك ما يأخذه الإنسان بيده معتمدا عليه من حديد أو خشب. وعمود الصبح: ابتداء ضوئه تشبيها بالعمود في الهيئة، والعمد والتعمد في التعارف خلاف السهو، وهو المقصود بالنية، قال: ومن يقتل مؤمنا متعمدا [النساء/ 93]، ولكن ما تعمدت قلوبكم [الأحزاب/ 5]، وقيل: فلان رفيع العماد أي: هو رفيع عند الاعتماد عليه، والعمدة: كل ما يعتمد عليه من مال وغيره، وجمعها: عمد. وقرئ: في عمد والعميد: السيد الذي يعمده الناس، والقلب الذي يعمده الحزن، والسقيم الذي يعمده السقم، وقد عمد : توجع من حزن أو غضب أو سقم، وعمد البعير : توجع من عقر ظهره.

Exdore translation — not part of the source

el-Amd: Bir şeyi kastetmek ve ona dayanmak/yaslanmaktır. "el-İmâd": kendisine dayanılan (destek) şeydir. Yüce Allah buyurdu: "Sütunlar sahibi İrem" [89:7], yani üzerine dayandıkları (şey). Şöyle denir: "amedtü'ş-şey' (bir şeyi dayadım/yasladım)"; "amedtü'l-hâit (duvarı destekledim)" de aynı şekildedir. "el-Amûd": çadırın üzerine dayandığı ağaç/direktir; çoğulu "umud" ve "umed"dir. "Uzatılmış direkler içinde" [104:9] buyurdu; (umud) şeklinde de okunmuştur. Ve "Onu, görebileceğiniz direkler olmaksızın (yükseltti)" [13:2] buyurdu. Aynı şekilde, insanın demirden veya ağaçtan, üzerine dayanarak eline aldığı şey de (amûddur). "Amûdü's-subh (sabahın direği/tan ağarması)": görünüş (şekil) bakımından direğe benzetilerek, ışığının başlangıcıdır. "el-Amd" ve "et-teammüd", örfte (yaygın kullanımda) yanılmanın/dalgınlığın (sehv) zıddıdır; niyetle kastedilen de budur. "Kim bir mümini kasten öldürürse" [4:93] buyurdu; "Fakat kalplerinizin kasten yaptığı (şeyden sorumlusunuz)" [33:5]. Şöyle de denildi: "falan kişi refîu'l-imâd (dayanağı yüce)", yani ona dayanıldığında/güvenildiğinde yüce olandır. "el-Umde": maldan ve başka şeylerden, üzerine dayanılan (güvenilen) her şeydir; çoğulu "umed"dir; (fî umed) şeklinde de okunmuştur. "el-Amîd": insanların kendisine dayandığı/yöneldiği efendidir; hüznün çöktüğü kalp, hastalığın çöktüğü hasta da (amîddir). "Amida": hüzünden, öfkeden veya hastalıktan acı çektiğinde/ızdırap duyduğunda (söylenir). "Amide'l-baîr": deve, sırtının yara olmasından acı çektiğinde (söylenir).

Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)

Al-Rāghib al-Iṣfahānī (d. 502/1108), Mufradāt Alfāẓ al-Qurʾān. The work is public domain; the text is taken from the OpenITI corpus, based on the edition of Ṣafwān ʿAdnān al-Dāwūdī. This is lexical/root study, not tafsīr.

Word family · 4

Dictionary forms (lemmas) derived from this root, by frequency

عَمَدNounpillars3
مُتَعَمِّدNounintentionally2
عِمادNounlofty pillars1
تَعَمَّدَتْVerbintended1

Derived forms · 4

عَمَدٍ
pillars
3
مُّتَعَمِّدًا
intentionally
2
ٱلْعِمَادِ
lofty pillars
1
تَعَمَّدَتْ
intended
1

Occurrences