الحنف: هو ميل عن الضلال إلى الاستقامة، والجنف: ميل عن الاستقامة إلى الضلال، والحنيف هو المائل إلى ذلك، قال عز وجل: قانتا لله حنيفا [النحل/ 120]، وقال: حنيفا مسلما [آل عمران/ 67]، وجمعه حنفاء، قال عز وجل: واجتنبوا قول الزور حنفاء لله [الحج/ 30- 31]، وتحنف فلان، أي: تحرى طريق الاستقامة، وسمت العرب كل من حج أو اختتن حنيفا، تنبيها أنه على دين إبراهيم (صلى الله عليه وسلم آله)، والأحنف: من في رجله ميل، قيل: سمي بذلك على التفاؤل، وقيل: بل استعير للميل المجرد.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
el-Hanef: Sapkınlıktan doğruluğa (istikamete) yönelen meyildir. el-Cenef ise doğruluktan sapkınlığa yönelen meyildir. el-Hanîf, buna (doğruluğa) meyleden kimsedir. Aziz ve celil olan Allah şöyle buyurmuştur: "Allah'a boyun eğen bir hanîf olarak" [16:120]. Yine şöyle buyurmuştur: "Hanîf bir müslüman olarak" [3:67]. Çoğulu "hunefâ"dır. Aziz ve celil olan Allah şöyle buyurmuştur: "Allah için hanîfler olarak yalan sözden kaçının" [22:30, 22:31]. "Tehannefe fulân" denir; yani: Doğruluk yolunu araştırdı. Araplar, hac yapan yahut sünnet olan herkese "hanîf" adını vermişlerdir; bununla onun İbrâhim'in (Allah'ın salâtı onun ve âlinin üzerine olsun) dini üzere olduğuna işaret etmişlerdir. el-Ahnef: Ayağında eğrilik (meyil) bulunan kimsedir. Denildi ki: Ona bu ad, iyiye yorma (tefe'ül) yoluyla verilmiştir. Denildi ki: Bilakis bu, salt meyil anlamından ödünç alınmıştır (istiare).
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)