Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir

er-Rehn: Bir borç için teminat (güvence) olarak konulan şeydir. "er-Rihân" da onun gibidir, ancak bahiste/kumarda (hatar) ortaya konulan şeye özgüdür. İkisinin de aslı mastardır. Denir ki: رهنت الرهن (rehni rehin olarak koydum) ve راهنته رهانا (onunla bahisleştim). O (rehin bırakılan şey) hem rehîn hem de merhûndur. متى ما أشاء غير زهو الملو %~% ك أجعلك رهطا على حيض (Beyit: "Ne zaman istersem, hükümdarların gösterişi olmaksızın %~% seni ... [belirsiz — beyit metni bozuk] kılarım.") Rehn'in çoğulunda rihân, ruhun ve ruhûn denir. فرهنٌ مقبوضة ve فرهانٌ şeklinde de okundu. "Her nefis, kazandığına karşılık bir rehindir (rehîne)" [74:38] ayeti hakkında denildi ki: bu, fâil anlamında feîl (kalıbı)dır, yani sabit, yerinde duran (mukîme) demektir. Bir de denildi ki: mef'ûl anlamındadır, yani her nefis, önden gönderdiği amelinin karşılığında tutulmuş/alıkonmuştur. Rehin, hapsedilmesi/alıkonması tasavvur edilen bir şey olduğu için, bu (kelime), ne olursa olsun alıkonan her şey için istiare yoluyla kullanıldı; nitekim buyurdu: "kazandığına karşılık rehin" [74:38]. رهنت فلانا (falancaya rehin verdim), رهنت عنده (onun yanında rehin bıraktım), ارتهنت: rehni aldım. أرهنت في السلعة hakkında denildi ki: onda (o malda) fiyatı yükselttim/pahalıya çıktım (ğâleytü). Bunun hakikati şudur: Bir malı, bedeline peşin/ön ödeme olarak verirsin ve onu, bedelinin tamamlanması için rehin kılarsın.