السد والسد قيل هما واحد، وقيل: السد: ما كان خلقة، والسد: ما كان صنعة ، وأصل السد مصدر سددته، قال تعالى: بيننا وبينهم سدا، [الكهف/ 94]، وشبه به الموانع، نحو: وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا [يس/ 9]، وقرئ سدا السدة: كالظلة على الباب تقية من المطر، وقد يعبر بها عن الباب، كما قيل: (الفقير الذي لا يفتح له سدد السلطان) ، والسداد والسدد: الاستقامة، والسداد: ما يسد به الثلمة والثغر، واستعير لما يسد به الفقر.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
"es-Sedd" ve "es-Sudd" — bunların bir (aynı şey) olduğu söylenmiştir. Şöyle de denmiştir: "es-Sudd" yaratılıştan (tabii) olandır, "es-Sedd" ise yapımla (insan eliyle) meydana gelendir. "Sedd"in aslı, "sededtü" (kapattım) fiilinin mastarıdır. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Bizimle onların arasına bir set (yap)" [18:94]. Engeller de buna benzetilmiştir; "Önlerine bir set, arkalarına da bir set çektik" [36:9] ayetindeki gibi. "Suddâ" şeklinde de okunmuştur. "es-Sudde": kapının üzerinde, yağmurdan korunmak için yapılan gölgelik (sundurma) gibidir; bazen onunla kapının kendisi kastedilir; şu sözde denildiği gibi: "Sultanın kapıları (süded) kendisine açılmayan fakir." "es-Sedâd" ve "es-Seded": doğruluk/istikamettir. "es-Sidâd": gedik ve sınır boyundaki açıklığın kendisiyle kapatıldığı şeydir; fakirliğin kendisiyle giderildiği (kapatıldığı) şey için de istiare yoluyla kullanılmıştır.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)