قال الله تعالى: وحفظا من كل شيطان مارد [الصافات/ 7] والمارد والمريد من شياطين الجن والإنس: المتعري من الخيرات. من قولهم: شجر أمرد: إذا تعرى من الورق، ومنه قيل: رملة مرداء: لم تنبت شيئا، ومنه: الأمرد لتجرده عن الشعر. و# روي: «أهل الجنة مرد» فقيل: حمل على ظاهره، وقيل: معناه: معرون من الشوائب والقبائح، ومنه قيل: مرد فلان عن القبائح، ومرد عن المحاسن وعن الطاعة. قال تعالى: ومن أهل المدينة مردوا على النفاق [التوبة/ 101] أي: ارتكسوا عن الخير وهم على النفاق، وقوله: ممرد من قوارير [النمل/ 44] أي: مملس. من قولهم: شجرة مرداء: إذا لم يكن عليها ورق، وكأن الممرد إشارة إلى قول الشاعر: 421- في مجدل شيد بنيانه %~% يزل عنه ظفر الظافر ومارد: حصن معروف ، وفي الأمثال: تمرد مارد وعز الأبلق ، قاله ملك امتنع عليه هذان الحصنان.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Ve (onu) her âsi (mârid) şeytandan koruma olarak (yaptık)" [37:7]. el-Mârid ve el-merîd; cinlerin ve insanların şeytanlarından olup hayırlardan soyunmuş (sıyrılmış) olandır. Bu, onların şu sözünden gelir: شَجَر أَمْرَد (tüysüz/çıplak ağaç), yani yapraklarından soyunduğunda (böyle denir). Bundan da رَمْلَة مَرْدَاء (çorak kum) denmiştir; yani hiçbir şey bitirmeyen (kum). Yine bundan dolayı el-emred (tüysüz genç), kıldan/tüyden soyunmuş olması sebebiyle (böyle adlandırılmıştır). Rivayet edilmiştir: "Cennet ehli mürd (tüysüz)tür." Denildi ki: bu, zahirî (görünen) anlamına hamledilmiştir. Bir de denildi ki: anlamı, kusurlardan ve çirkinliklerden arınmış (soyunmuş) olmalarıdır. Bundan dolayı da şöyle denir: Filan kişi çirkinliklerden مَرَدَ (arındı/sıyrıldı), ve güzelliklerden ve itaatten مَرَدَ (soyundu/uzaklaştı). Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Medine halkından da münafıklıkta iyice yerleşmiş (meredû) olanlar vardır" [9:101]; yani hayırdan geri döndüler (battılar) ve nifak üzeredirler. Ve şu sözü: مُمَرَّد مِنْ قَوَارِير (camdan yapılmış, düzleştirilmiş bir köşk) [27:44]; yani pürüzsüz (kaygan/cilalı). Bu, onların شَجَرَة مَرْدَاء (yapraksız ağaç) sözünden gelir; yani üzerinde yaprak olmadığında (böyle denir). Sanki el-mümerrad (düzleştirilmiş yapı), şairin şu sözüne işarettir: Yükseltilip sağlamlaştırılmış bir kalede %~% tırmananın tırnağı ondan kayıp gider Mârid ise bilinen bir kaledir. Atasözlerinde: "Mârid dikbaşlılık etti, Ablak da yenilmez oldu" (denir); bunu, bu iki kalenin ele geçirilmesine karşı kendisine direndiği bir kral söylemiştir.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)