Exdore translation — not part of the source

İbdâ': bir sanatı/eseri, önceden bir örnek alıp ona uyarak ve taklit ederek değil, örneksiz olarak meydana getirmektir. Bundan dolayı "rekiyye bedî'" denilir, yani: kazısı yeni olan (kuyu). Yüce Allah hakkında kullanıldığında ise, bir şeyi alet olmaksızın [belirsiz: burada metnin bir bölümü bozuk: «بشيء نحته عن ديك المقادر»], madde, zaman ve mekân olmaksızın var etmesidir; bu ise ancak Allah'a mahsustur. "Bedî'" hem "mübdi'" (örneksiz var eden) için söylenir; Yüce Allah'ın "Gökleri ve yeri örneksiz yaratandır [2:117]" sözünde olduğu gibi. Hem de "mübda'" (örneksiz var edilen) için söylenir; "rekiyye bedî'" (kazısı yeni kuyu) örneğinde olduğu gibi. Aynı şekilde "bid'" kelimesi de, fâil (eden) ve mef'ûl (edilen) anlamıyla her ikisi için birden kullanılır. Yüce Allah'ın "De ki: Ben peygamberler arasında bir ilk (türedi) değilim [46:9]" sözü hakkında; denildi ki: anlamı, "kendisinden önce hiçbir peygamberin gelmediği bir ilk/örneksiz getirilmiş değilim" demektir. Bir başka görüşe göre ise: "söylediğim şeyde örneksiz/yeni bir şey ortaya koyan değilim" demektir. Mezhep (inanç/görüş) bağlamında "bid'at": söyleyeninin ve yapanının, o konuda şeriat sahibine (Peygamber'e), onun önde gelen emsallerine ve sağlam esaslarına dayanmadığı bir sözü ortaya atmaktır. Rivayet edilmiştir: «Sonradan çıkarılan her şey bid'attir, her bid'at sapkınlıktır ve her sapkınlık ateştedir.» "el-İbdâ' bi'r-recül" (kişinin yolda kalması): binek hayvanının yorgunluğu ve zayıflığı ortaya çıktığı için kişinin yolda kalıp kesintiye uğramasıdır.