الخرق: قطع الشيء على سبيل الفساد من طحا بك قلب في الحسان طروب %~% بعيد الشباب عصر حان مشيب غير تدبر ولا تفكر، قال تعالى: أخرقتها لتغرق أهلها [الكهف/ 71]، وهو ضد الخلق، فإن الخلق هو فعل الشيء بتقدير ورفق، والخرق بغير تقدير، قال تعالى: وخرقوا له بنين وبنات بغير علم [الأنعام/ 100]، أي: حكموا بذلك على سبيل الخرق، وباعتبار القطع قيل: خرق الثوب، وخرقه، وخرق المفاوز، واخترق الريح. وخص الخرق والخريق بالمفاوز الواسعة، إما لاختراق الريح فيها، وإما لتخرقها في الفلاة، وخص الخرق بمن ينخرق في السخاء . وقيل لثقب الأذن إذا توسع: خرق، وصبي أخرق، وامرأة خرقاء: مثقوبة الأذن ثقبا واسعا، وقوله تعالى: إنك لن تخرق الأرض [الإسراء/ 37]، فيه قولان: أحدهما: لن تقطع، والآخر: لن تثقب الأرض إلى الجانب الآخر، اعتبارا بالخرق في الأذن، وباعتبار ترك التقدير قيل: رجل أخرق، وخرق، وامرأة خرقاء، وشبه بها الريح في تعسف مرورها فقيل: ريح خرقاء. و# روي: «ما دخل الخرق في شيء إلا شانه» . ومن الخرق استعيرت المخرقة، وهو إظهار الخرق توصلا إلى حيلة، والمخراق: شيء يلعب به، كأنه يخرق لإظهار الشيء بخلافه، وخرق الغزال : إذا لم يحسن أن يعدو لخرقه.
Exdore translation — not part of the source
el-Harк: Bir şeyi bozma yoluyla kesmek/yırtmaktır; Güzellere karşı coşkun bir gönül seni alıp götürdü %~% gençlik çağı geçeli çok oldu, ihtiyarlık zamanı geldi düşünüp taşınmadan, tedbir ve tefekkür olmaksızın. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Onu, içindekileri boğmak için mi deldin?" [18:71]. O, "halk"ın zıddıdır; zira "halk", bir şeyi ölçüyle (takdir) ve incelikle yapmaktır, "harк" ise ölçüsüz (takdirsiz) yapmaktır. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Bilgisizce O'na oğullar ve kızlar uydurdular" [6:100]; yani: Bunu "harк" (ölçüsüz uydurma) yoluyla hükmettiler. Kesme itibarıyla "haraka's-sevb" ve "harrakahu" (kumaşı yırttı) denildi; ayrıca "haraka'l-mefâviz" (çölleri kat etti) ve "ihtereka'r-rîh" (rüzgâr içinden geçti/deldi) denildi. "el-Harк" ve "el-harîк" özellikle geniş çöller için kullanıldı; ya rüzgârın içlerinden geçmesi (ihtirak) sebebiyle, ya da onların çölde yayılıp genişlemesi (teharruk) sebebiyle. "el-Harк" özellikle cömertlikte sınır tanımayan (aşırıya kaçan) kimse için de kullanıldı. Kulak deliği genişlediğinde ona "harк" denildi; "sabiyyun ahrak" (kulağı geniş delikli çocuk) ve "imraetun harkâ" (kulağı geniş bir delikle delinmiş kadın) denir. Yüce Allah'ın "innеke len tahrika'l-arda" [17:37] (sen yeri asla delemezsin/yaramazsın) sözü hakkında iki görüş vardır: Biri: "Asla kat edemezsin (geçemezsin)"; diğeri: "Yeri öbür tarafına (öbür yüzüne) ulaşacak şekilde delemezsin", kulaktaki "harк" (delme) itibarıyla. Ölçüyü/takdiri terk etme itibarıyla da "raculun ahrak", "harк" ve "imraetun harkâ" (beceriksiz, işini iyi yapamayan) denildi. Geçişindeki düzensizlik ve keyfîlik sebebiyle rüzgâr da ona benzetilerek "rîhun harkâ" (düzensiz esen rüzgâr) denildi. Şöyle rivayet edilmiştir: "Hoyratlık/beceriksizlik (el-harк) bir şeye girdiyse mutlaka onu çirkinleştirmiştir (kusurlu kılmıştır)." "el-Harк"tan "el-mahraka" istiare edilmiştir; o da bir hileye ulaşmak için beceriksizlik/şaşkınlık göstermektir. el-Mihrâk: Kendisiyle oynanan bir şeydir (oyun aleti); sanki bir şeyi olduğunun aksine göstermek için "harк" eder (yanıltır) gibidir. "Harika'l-gazâl" (ceylan yavrusu): Beceriksizliğinden (harк) dolayı iyi koşamadığında (söylenir).
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)