رقيت في الدرج والسلم أرقى رقيا، ارتقيت أيضا. قال تعالى: فليرتقوا في الأسباب [ص/ 10]، وقيل: ارق على ظلعك ، أي: اصعد وإن كنت ظالعا. ورقيت من الرقية. وقيل: كيف رقيك ورقيتك، فالأول المصدر، والثاني الاسم. قال تعالى: لن نؤمن لرقيك [الإسراء/ 93]، أي: لرقيتك، وقوله تعالى: وقيل من راق [القيامة/ 27]، أي: من يرقيه تنبيها أنه لا راقي يرقيه فيحميه، وذلك إشارة إلى نحو ما قال الشاعر: 197- وإذا المنية أنشبت أظفارها %~% ألفيت كل تميمة لا تنفع و# قال ابن عباس: معناه من يرقى بروحه، أملائكة الرحمة أم ملائكة العذاب ؟ والترقوة: مقدم الحلق في أعلى الصدر حيث ما يترقى فيه النفس كلا إذا بلغت التراقي [القيامة/ 26].
Exdore translation — not part of the source
Rakaytu fi'd-derec ve's-süllem, arkâ, rakyen (merdivende ve basamakta yukarı çıktım) derim; irtekaytu da (aynı anlamda kullanılır). Yüce Allah şöyle buyurdu: "artık sebeplere (yollara) tırmansınlar" [38:10]. Şöyle de denmiştir: "irka alâ zal'ik", yani: topal (aksak) olsan da yukarı çık. Bir de rukye (şifa için okuma/afsun) kökünden rakaytu (okuyup üfledim) vardır. "Rakyuke ve rukyetuke nasıl?" denir; bunlardan birincisi masdar, ikincisi isimdir. Yüce Allah şöyle buyurdu: "senin rakyine (yükselişine) asla inanmayız" [17:93], yani rukyetike. Yüce Allah'ın "ve 'kim okuyup üfleyecek' denildiğinde" [75:27] sözü ise, yani: onu kim rukye ile okuyup tedavi edecek (demektir); bu da, onu okuyup koruyacak bir râkî (okuyucu) bulunmadığına dikkat çekmek içindir. Bu da şairin şu dediği türden bir şeye işarettir: %~% Ölüm pençelerini geçirdiğinde %~% her muskanın fayda vermediğini görürsün. %~% İbn Abbâs dedi ki: manası, "onun ruhuyla kim yükselecek — rahmet melekleri mi yoksa azap melekleri mi?" demektir. et-Terkuve (köprücük kemiği): göğsün üst tarafında, nefesin içinden yükseldiği yer olan boğazın ön kısmıdır. "Hayır! (Can) köprücük kemiklerine (terâkî) ulaştığında" [75:26].
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)