Exdore translation — not part of the source

el-Atb: Üzerine konan kimseyi rahatsız eden (ona uygun düşmeyen) her yer. Bundan dolayı basamağa ve kapı eşiğine "atebe" denmiştir. Bununla (atebe kelimesiyle) kadından kinaye edilmiştir; nitekim rivayet edildiğine göre: "İbrahim (aleyhisselam) İsmail'in karısına: 'Kocana, kapı eşiğini değiştir de' demiştir." el-Atb ve el-ma'tebe, insanın başkasına karşı içinde hissettiği bir sertlik (kırgınlık) için istiare edilmiştir; aslı el-atb'dendir. Buna göre denir ki: "Falancanın gönlünü hırpaladım", "göğsünde bir sertlik buldum." Yine bundan denir ki: "Falanca zor bir atebeye sevk edildi", yani zorlu bir duruma; şairin şu sözünde olduğu gibi: (Hadis Ebû Hüreyre'den; şöyle demiştir: Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve âlihi ve sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Ben uyurken kendimi bir kuyunun başında gördüm; üzerinde bir kova vardı; ondan Allah'ın dilediği kadar (su) çektim, sonra..." 308-) %~% Onları çetin, eğri (zorlu bir binek) üzerine yükledik %~% onu yaygısız (döşeksiz) olarak aşıyorlar. Onların "e'tebtu fülânen" sözü, yani ona karşı gönlümde hissettiğim sertliği açığa vurdum, demektir. "E'tebtu fülânen": Onu atbe (kırgınlığa) sevk ettim (anlamına da gelir). Ayrıca "e'tebtuhu" denir, yani onun kırgınlığını giderdim; tıpkı "eşkeytuhu" (şikâyetini giderdim) gibi. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Artık onlar, hoşnut edilecek (kırgınlıkları giderilecek) olanlardan değildir" [41:24]. el-İsti'tâb: İnsandan, giderilmesi için kırgınlığının (sebebini) söylemesinin istenmesidir; "iste'tebe fülân" denir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Ve onlardan hoşnutluk (rıza) sağlamaları da istenmez" [16:84]. "Leke'l-utbâ" (razı edilme senin hakkındır) denir; bu, kendisi yüzünden kırgınlık duyulan şeyin giderilmesidir. "Beynehum u'tûbe", yani aralarında birbirlerine sitem ettikleri (karşılıklı kınaştıkları) bir husus vardır. Ayrıca "atebe ateben" denir: Basamak çıkan kimsenin bir ayak üzerinde yürüyüşü gibi (sekerek) yürüdüğünde (kullanılır).