الحبل معروف، قال عز وجل: في جيدها حبل من مسد [المسد/ 5]، وشبه به من حيث الهيئة حبل الوريد وحبل العاتق، والحبل: المستطيل من الرمل، واستعير للوصل، ولكل ما يتوصل به إلى شيء. قال عز وجل: واعتصموا بحبل الله جميعا [آل عمران/ 103]، فحبله هو الذي معه التوصل به إليه من القرآن والعقل، وغير ذلك مما إذا اعتصمت به أداك إلى جواره، ويقال للعهد حبل، وقوله تعالى: ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس [آل عمران/ 112]، ففيه تنبيه أن الكافر يحتاج إلى عهدين: - عهد من الله، وهو أن يكون من أهل كتاب أنزله الله تعالى، وإلا لم يقر على دينه، ولم يجعل له ذمة. - وإلى عهد من الناس يبذلونه له. والحبالة خصت بحبل الصائد، جمعها: حبائل، و# روي (النساء حبائل الشيطان) . والمحتبل والحابل: صاحب الحبالة، وقيل: وقع حابلهم على نابلهم ، والحبلة: اسم لما يجعل في القلادة. بنو مسمع أكفاؤها آل دارم %~% وتنكح في أكفائها الحبطات ولا يدرك الغايات إلا جيادها %~% ولا تستطيع الجلة البكرات أما كان عباد كفيا لدارم %~% بلى وأبيات بها الحجرات
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
el-Habl (ip) bilinen bir şeydir. Yüce Allah, "boynunda bükülmüş liften bir ip vardır" [111:5] buyurmuştur. Buna, biçim bakımından "şah damarı" (hablü'l-verîd) ve "omuz kirişi" (hablü'l-âtik) benzetilmiştir. el-Habl, kumun uzayıp giden şeridine de denir. Kelime, bağlanma/ulaşma anlamı için ve kendisiyle bir şeye ulaşılan her şey için istiare edilmiştir. Yüce Allah, "hepiniz Allah'ın ipine sımsıkı sarılın" [3:103] buyurmuştur. O'nun ipi, kendisiyle O'na ulaşılan şeydir: Kur'an, akıl ve bunlardan başka, sarıldığında seni O'nun yakınlığına ulaştıran şeyler. Ahde de "habl" denir. Yüce Allah'ın, "Nerede bulunurlarsa bulunsunlar, Allah'tan bir ip ve insanlardan bir ip dışında, üzerlerine zillet vuruldu" [3:112] sözünde, kâfirin iki ahde muhtaç olduğuna dair bir uyarı vardır: - Allah'tan bir ahid: bu da, Allah'ın indirdiği bir kitabın ehlinden olmasıdır; aksi hâlde dini üzere bırakılmaz ve kendisine zimmet tanınmaz. - Ve insanlardan, kendisine verecekleri bir ahid. el-Hibâle: avcının ipine (tuzağına) has kılınmıştır; çoğulu "habâil"dir. "Kadınlar şeytanın tuzaklarıdır" diye rivayet edilmiştir. el-Muhtebil ve el-hâbil: hibâle (tuzak) sahibidir. Şöyle denmiştir: "İp gerenleri, okçularının üzerine düştü." el-Habele: gerdanlığa takılan şeyin adıdır. Benî Misma''in denkleri Âl-i Dârim'dir %~% ve el-Habitât kendi denkleri içinde nikâhlanır. Hedeflere ancak onun soylu atları ulaşır %~% yaşlı iri develer ise genç dişi develere güç yetiremez. 'Abbâd, Dârim'e denk değil miydi? %~% Evet; içinde odaların bulunduğu evler de öyle.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)