القبر: مقر الميت، ومصدر قبرته: جعلته في القبر، وأقبرته: جعلت له مكانا يقبر فيه. نحو: أسقيته: جعلت له ما يسقى منه. قال تعالى: ثم أماته فأقبره [عبس/ 21]، قيل: معناه ألهم كيف يدفن، والمقبرة والمقبرة موضع القبور، وجمعها: مقابر. قال: حتى زرتم المقابر [التكاثر/ 2]، كناية عن الموت. وقوله: إذا بعثر ما في القبور [العاديات/ 9]، إشارة إلى حال البعث. وقيل: إشارة إلى حين كشف السرائر، فإن أحوال الإنسان ما دام في الدنيا مستورة كأنها مقبورة، فتكون القبور على طريق الاستعارة، وقيل: معناه إذا زالت الجهالة بالموت، فكأن الكافر والجاهل ما دام في الدنيا فهو مقبور، فإذا مات فقد أنشر وأخرج من قبره. أي: من جهالته، وذلك حسبما روي: (الإنسان نائم فإذا مات انتبه) وإلى هذا المعنى أشار بقوله: وما أنت بمسمع من في القبور [فاطر/ 22]، أي: الذين هم في حكم الأموات.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
el-Kabr: Ölünün karar yeri (mekânı). "Kabertuhu: Onu kabre koydum" fiilinin masdarıdır. "Akbertuhu" ise: Ona içinde defnedileceği bir yer yaptım (demektir); tıpkı "eskaytuhu: Ona kendisinden su içeceği şeyi (imkânı) sağladım" gibi. Yüce Allah buyurdu: "Sonra onu öldürdü ve kabre koydurdu" [80:21]. Denildi ki: Bunun anlamı, (insanoğluna) nasıl defnedileceğini ilham etti (demektir). el-Makbera ve el-makbura (iki telaffuzla) kabirlerin bulunduğu yerdir; çoğulu makābir'dir. (Yüce Allah) buyurdu: "Nihayet kabirleri ziyaret ettiniz" [102:2] — bu, ölümden kinayedir. Onun "Kabirlerdekiler dışarı çıkarıldığında" [100:9] sözü, diriliş (ba's) hâline işarettir. Denildi ki: Sırların açığa çıkarılacağı vakte işarettir; çünkü insanın hâlleri dünyada bulunduğu sürece örtülüdür, sanki kabre gömülmüş gibidir. Böylece "kabirler" istiare (mecaz) yoluyla kullanılmış olur. Denildi ki: Anlamı, ölümle cahillik ortadan kalktığında (demektir). Sanki kâfir ve cahil, dünyada bulunduğu sürece kabre gömülüdür; öldüğünde ise diriltilmiş ve kabrinden çıkarılmıştır. Yani cahilliğinden (çıkarılmıştır). Bu, rivayet edildiği gibidir: (İnsan uykudadır, öldüğünde uyanır.) Bu anlama şu sözüyle işaret etti: "Sen kabirlerdekilere işittiremezsin" [35:22]; yani ölüler hükmünde olanlara.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)