النكث: نكث الأكسية والغزل قريب من النقض، واستعير لنقض العهد قال تعالى: وإن نكثوا أيمانهم [التوبة/ 12]، إذا هم ينكثون [الأعراف/ 135] والنكث رب عجوز من أناس شهبرة كالنقض ، والنكيثة كالنقيضة، وكل خصلة ينكث فيها القوم يقال لها: نكيثة. قال الشاعر: 452- متى يك أمر للنكيثة أشهد نكح أصل النكاح للعقد، ثم استعير للجماع، ومحال أن يكون في الأصل للجماع، ثم استعير للعقد، لأن أسماء الجماع كلها كنايات لاستقباحهم ذكره كاستقباح تعاطيه، ومحال أن يستعير من لا يقصد فحشا اسم ما يستفظعونه لما يستحسنونه. قال تعالى: وأنكحوا الأيامى [النور/ 32]، إذا نكحتم المؤمنات [الأحزاب/ 49]، فانكحوهن بإذن أهلهن [النساء/ 25] إلى غير ذلك من الآيات.

Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)