41:22

وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَآ أَبْصَـٰرُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَـٰكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ ٱللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ

كلمة بكلمة

وَمَا

And not

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

مَاحرف جر — نفي

كُنتُمْ

you were

فعل

الجذر: كون

الإعراب

كُنفعل — ماضٍ، مخاطب مذكر جمع

تُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

تَسْتَتِرُونَ

covering yourselves

فعل

الجذر: ستر

الإعراب

تَسْتَتِرُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع

ونَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

أَن

lest

حرف جر

الإعراب

أَنحرف جر — حرف مصدري

يَشْهَدَ

testify

فعل

الجذر: شهد

الإعراب

يَشْهَدَفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

عَلَيْكُمْ

against you

حرف جر

الإعراب

عَلَيْحرف جر — حرف جر

كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

سَمْعُكُمْ

your hearing

اسم

الجذر: سمع

الإعراب

سَمْعُاسم — مذكّر، مرفوع

كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

وَلَآ

and not

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

لَآحرف جر — نفي

أَبْصَٰرُكُمْ

your sight

اسم

الجذر: بصر

الإعراب

أَبْصَٰرُاسم — مذكر جمع، مرفوع

كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

وَلَا

and not

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

لَاحرف جر — نفي

جُلُودُكُمْ

your skins

اسم

الجذر: جلد

الإعراب

جُلُودُاسم — مذكر جمع، مرفوع

كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

وَلَٰكِن

but

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

لَٰكِنحرف جر — AMD

ظَنَنتُمْ

you assumed

فعل

الجذر: ظنن

الإعراب

ظَنَنفعل — ماضٍ، مخاطب مذكر جمع

تُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

أَنَّ

that

حرف جر

الإعراب

أَنَّحرف جر — منصوب

ٱللَّهَ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهَاسم — اسم علم، منصوب

لَا

(does) not

حرف جر

الإعراب

لَاحرف جر — نفي

يَعْلَمُ

know

فعل

الجذر: علم

الإعراب

يَعْلَمُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

كَثِيرًا

much

اسم

الجذر: كثر

الإعراب

كَثِيرًااسم — مذكر مفرد، نكرة، منصوب

مِّمَّا

of what

حرف جر

الإعراب

مِّحرف جر — حرف جر

مَّااسم — اسم موصول

تَعْمَلُونَ

you do

فعل

الجذر: عمل

الإعراب

تَعْمَلُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع

ونَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

الترجمة

وما كنتم تَسْتَخْفون عند ارتكابكم المعاصي؛ خوفًا من أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم يوم القيامة، ولكن ظننتم بارتكابكم المعاصي أن الله لا يعلم كثيرًا من أعمالكم التي تعصون الله بها. وذلكم ظنكم السيِّئ الذي ظننتموه بربكم أهلككم، فأوردكم النار، فأصبحتم اليوم من الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Siz, gözleriniz, kulaklarınız ve derilerinizin aleyhinize şahidlik edeceğinden korkarak kötü iş işlemekten çekinmiyordunuz. Hayır; Allah'ın, yaptıklarınızın çoğunu bilmediğini sanıyordunuz.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Siz kulaklarınızın, gözlerinizin ve derilerinizin aleyhinizde şahitlik edeceğinden korkarak kötülükten sakınmıyordunuz. Fakat yaptıklarınızdan birçoğunu Allah'ın bilmeyeceğini zannediyordunuz.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Siz işitme (duyu)nuzun, gözlerinizin ve derilerinizin aleyhinize şahitlik etmesinden sakınmıyordunuz. Ancak yaptıklarınızdan çoğunu Allah’ın bilmeyeceğini sanıyordunuz.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

"Ye did not seek to hide yourselves, lest your hearing, your sight, and your skins should bear witness against you! But ye did think that Allah knew not many of the things that ye used to do!

A. Yusuf Alipublic-domain

yet you did not try to hide yourselves from your ears, eyes, and skin to prevent them from testifying against you. You thought that God did not know about much of what you were doing,

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Ye did not hide yourselves lest your ears and your eyes and your skins should testify against you, but ye deemed that Allah knew not much of what ye did.

M. Pickthallpublic-domain

And you were not covering [i.e., protecting] yourselves, lest your hearing testify against you or your sight or your skins, but you assumed that Allāh does not know much of what you do.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التوحيد الشهادة