الطمس: إزالة الأثر بالمحو. قال تعالى: فإذا النجوم طمست [المرسلات/ 8]، ربنا اطمس على أموالهم [يونس/ 88]، أي: أزل صورتها، ولو نشاء لطمسنا على أعينهم [يس/ 66]، أي: أزلنا ضوأها وصورتها كما يطمس الأثر، وقوله: من قبل أن نطمس وجوها [النساء/ 47]، منهم من قال: عنى ذلك في الدنيا، وهو أن يصير على وجوههم الشعر فتصير صورهم كصورة القردة والكلاب ، ومنهم من قال: ذلك هو في الآخرة إشارة إلى ما قال: وأما من أوتي كتابه وراء ظهره [الانشقاق/ 10]، وهو أن تصير عيونهم في قفاهم، وقيل: معناه يردهم عن الهداية إلى الضلالة كقوله: وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه [الجاثية/ 23]، وقيل: عنى بالوجوه الأعيان والرؤساء، ومعناه: نجعل رؤساءهم أذنابا، وذلك أعظم سبب البوار.
Exdore translation — not part of the source
et-Tams (silip yok etme): İzi silerek gidermektir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Yıldızlar silinip söndürüldüğü zaman" [77:8]; "Rabbimiz, onların mallarını sil (yok et)" [10:88], yani sûretini/biçimini gider; "Dileseydik gözlerini silerdik (kör ederdik)" [36:66], yani izin silinip yok edilmesi gibi onların ışığını ve sûretini giderirdik. "Birtakım yüzleri silmeden (silip biçimlerini bozmadan) önce" [4:47] âyeti hakkında; kimileri bunun dünyada olduğunu söylemiştir ki bu, yüzlerinin üzerinin kılla kaplanıp sûretlerinin maymun ve köpek sûreti gibi olmasıdır. Kimileri ise bunun âhirette olduğunu söylemiştir; bu da Allah'ın şu buyurduğuna işarettir: "Kime kitabı arkasından verilirse" [84:10]; bu, gözlerinin enselerine dönmesidir. Denilmiştir ki: Bunun anlamı, onları hidayetten sapkınlığa döndürmesidir; nitekim şu buyruğu gibidir: "Allah onu bir ilim (bilgisi) üzere saptırmış, kulağını ve kalbini mühürlemiştir" [45:23]. Ve denilmiştir ki: "vücûh" (yüzler) ile ileri gelenleri ve reisleri (a'yân ve rüesâ) kastetmiştir; anlamı da: Onların reislerini kuyruk (en aşağıdakiler) haline getiririz; ki bu, helâk olmanın en büyük sebebidir.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)