المسح: إمرار اليد على الشيء، وإزالة الأثر عنه، وقد يستعمل في كل واحد منهما. يقال: مسحت يدي بالمنديل، وقيل للدرهم الأطلس: مسيح، وللمكان الأملس: أمسح، ومسح الأرض: ذرعها، وعبر عن السير بالمسح كما عبر عنه بالذرع، فقيل: مسح البعير المفازة وذرعها، والمسح في تعارف الشرع: إمرار الماء على الأعضاء. يقال: مسحت للصلاة وتمسحت، قال تعالى: وامسحوا برؤسكم وأرجلكم [المائدة/ 6]. ومسحته بالسيف: كناية عن الضرب، كما يقال: مسست، قال تعالى: فطفق مسحا بالسوق والأعناق [ص/ 33]، وقيل سمي الدجال مسيحا، لأنه ممسوح أحد شقي وجهه، وهو أنه روي «أنه لا عين له ولا حاجب» ، و# قيل: سمي عيسى (عليه السلام) مسيحا لكونه ماسحا في الأرض ، أي: ذاهبا فيها، وذلك أنه كان في زمانه قوم يسمون المشاءين والسياحين لسيرهم في الأرض، وقيل: سمي به لأنه كان يمسح ذا العاهة فيبرأ، وقيل: سمي بذلك لأنه خرج من بطن أمه ممسوحا بالدهن. وقال بعضهم : إنما كان مشوحا بالعبرانية، فعرب فقيل المسيح وكذا موسى كان موشى . وقال بعضهم: المسيح: هو الذي مسحت إحدى عينيه، و# قد روي: «إن الدجال ممسوح اليمنى» و# «عيسى ممسوح اليسرى» . قال: ويعني بأن الدجال قد مسحت عنه القوة المحمودة من العلم والعقل والحلم والأخلاق الجميلة، وأن عيسى مسحت عنه القوة الذميمة من الجهل والشره والحرص وسائر الأخلاق الذميمة. وكني عن الجماع بالمسح، كما كني عنه بالمس واللمس، وسمي العرق القليل مسيحا، والمسح: البلاس. جمعه: مسوح وأمساح، والتمساح معروف، وبه شبه المارد من الإنسان.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
"el-Mesh": eli bir şeyin üzerinde gezdirmek ve ondaki izi gidermektir; bazen bunlardan yalnızca biri için de kullanılır. "Mesahtü yedî bi'l-mindîl" (elimi mendile sildim) denir. Nakışsız/düz dirheme "mesîh", düzgün (pürüzsüz) yere "emseh" denir. "Mesaha'l-arda": onu ölçtü (arşınladı). Yürümek/yol almak, "zer'" (arşınlama) ile ifade edildiği gibi "mesh" ile de ifade edilmiştir; nitekim "mesaha'l-baîru'l-mefâzete ve zeraahâ" (deve çölü katetti/arşınladı) denir. Şer'î örfte "mesh": suyu organların üzerinde gezdirmektir. "Mesahtü li's-salâti ve temessahtü" denir. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Başlarınızı ve ayaklarınızı meshedin" [5:6]. "Mesahtühû bi's-seyf": vurmaktan kinayedir; nitekim "mesestü" de denir. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Bacakları ve boyunları meshetmeye/vurmaya koyuldu" [38:33]. Şöyle denilmiştir: Deccal'e "mesîh" adı verilmiştir, çünkü yüzünün bir yanı silinmiştir (memsûh). Bu da şu rivayete dayanır: "Onun ne gözü vardır ne de kaşı." Şöyle de denilmiştir: Îsâ'ya (aleyhisselâm) "mesîh" adı verilmiştir, çünkü o yeryüzünde "mâsih" idi; yani orada dolaşıp duruyordu. Şöyle ki, onun zamanında yeryüzünde çokça yürüdükleri için "yürüyenler" (meşşâûn) ve "seyahat edenler" (seyyâhûn) diye adlandırılan bir topluluk vardı. Şöyle de denilmiştir: Ona bu ad verilmiştir, çünkü o hastalıklı/kusurlu olana elini sürüyor (mesh ediyor) ve o kişi iyileşiyordu. Şöyle de denilmiştir: Bu ad ona, annesinin karnından yağla meshedilmiş (memsûh) olarak çıktığı için verilmiştir. Bazıları şöyle demiştir: O, İbranîcede "Meşûh" idi; sonra Arapçalaştırıldı ve "Mesîh" denildi. Aynı şekilde "Mûsâ" da "Mûşâ" idi. Bazıları da şöyle demiştir: "el-Mesîh", iki gözünden biri silinmiş olan kişidir. Nitekim şöyle rivayet edilmiştir: "Deccal'in sağı silinmiştir" ve "Îsâ'nın solu silinmiştir." Der ki: Bununla kastedilen şudur: Deccal'den ilim, akıl, hilm ve güzel ahlaktan oluşan övülmüş güç silinmiştir; Îsâ'dan ise cehalet, oburluk, hırs ve diğer kötü huylardan oluşan yerilmiş güç silinmiştir. Cinsel birleşme "mesh" ile kinaye edilmiştir; nitekim "mess" ve "lems" ile de kinaye edilmiştir. Az tere "mesîh" adı verilmiştir. "el-Mish": çuldur (kıldan dokunmuş kaba kumaş); çoğulu "müsûh" ve "emsâh"tır. "et-Timsâh" (timsah) bilinen (hayvandır); insanlardan azgın/inatçı (mârid) olan da ona benzetilir.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)