20:110

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِۦ عِلْمًا

Kelime kelime

يَعْلَمُ

O bilir

Fiil

Kök: علم

Dilbilgisi (i'rab)

يَعْلَمُFiil — muzâri (şimdi/geniş)، 3. tekil eril

مَا

olanı

İsim

Dilbilgisi (i'rab)

مَاİsim — ism-i mevsûl

بَيْنَ

arasında (önlerinde)

İsim

Kök: بين

Dilbilgisi (i'rab)

بَيْنَİsim — mekân zarfı، mansûb (akuzatif)

أَيْدِيهِمْ

ellerinin (önlerinde)

İsim

Kök: يدي

Dilbilgisi (i'rab)

أَيْدِيİsim — dişil çoğul، merfû (nominatif)

هِمْİsim — zamir، son ek، 3. çoğul eril

وَمَا

ve olanı

Edat

Dilbilgisi (i'rab)

وَEdat — atıf bağlacı، ön ek

مَاİsim — ism-i mevsûl

خَلْفَهُمْ

arkalarında

İsim

Kök: خلف

Dilbilgisi (i'rab)

خَلْفَİsim — mekân zarfı، eril، mansûb (akuzatif)

هُمْİsim — zamir، son ek، 3. çoğul eril

وَلَا

Edat

Dilbilgisi (i'rab)

وَEdat — hâl (durum) vâvı، ön ek

لَاEdat — olumsuzluk

يُحِيطُونَ

onlar ise kavrayamazlar

Fiil

Kök: حوط

Dilbilgisi (i'rab)

يُحِيطُFiil — muzâri (şimdi/geniş)، 3. çoğul eril

ونَİsim — zamir، son ek، 3. çoğul eril

بِهِۦ

O'nu

Edat

Dilbilgisi (i'rab)

بِEdat — harf-i cer (edat)، ön ek

هِۦİsim — zamir، 3. tekil eril

عِلْمًا

bilgice

İsim

Kök: علم

Dilbilgisi (i'rab)

عِلْمًاİsim — eril، nekre (belirsiz)، mansûb (akuzatif)

Meal

Allah onların geçmişlerini de, geleceklerini de bilir. Onların hiçbirinin ilmi ise O'nu kuşatamaz.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Allah, onların geleceklerini de, geçmişlerini de bilir. Onlar ise O'nu ilmen kavrayamazlar.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

(Allah şefaat bekleyenlerin) önündekilerini de arkalarındakini de bilir. Onlar, bilgi bakımından O’nu kuşatamazlar.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

He knows what (appears to His creatures as) before or after or behind them: but they shall not compass it with their knowledge.

A. Yusuf Alipublic-domain

He knows what is before and behind them, though they do not comprehend Him-

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

He knoweth (all) that is before them and (all) that is behind them, while they cannot compass it in knowledge.

M. Pickthallpublic-domain

He [i.e., Allāh] knows what is [presently] before them and what will be after them, but they do not encompass it [i.e., what He knows] in knowledge.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

يعلم الله ما بين أيدي الناس مِن أمر القيامة وما خلفهم من أمر الدنيا، ولا يحيط خلقه به علمًا سبحانه وتعالى.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution