← Sure 22

22:53

لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِى ٱلشَّيْطَـٰنُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَٱلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ لَفِى شِقَاقٍۭ بَعِيدٍ

Kelime kelime

لِّيَجْعَلَ
yapmak için
Fiil
Kök: جعل
Dilbilgisi (i'rab)
لِّEdat — ta'lil lâmı (amaç)، ön ek
يَجْعَلَFiil — muzâri (şimdi/geniş)، 3. tekil eril
مَا
şeyi
İsim
Dilbilgisi (i'rab)
مَاİsim — ism-i mevsûl
يُلْقِى
attığı
Fiil
Kök: لقي
Dilbilgisi (i'rab)
يُلْقِىFiil — muzâri (şimdi/geniş)، 3. tekil eril
ٱلشَّيْطَٰنُ
şeytanın
İsim
Kök: شطن
Dilbilgisi (i'rab)
ٱلEdat — marife (belirli)، ön ek
شَّيْطَٰنُİsim — özel isim، eril، merfû (nominatif)
فِتْنَةً
bir imtihan
İsim
Kök: فتن
Dilbilgisi (i'rab)
فِتْنَةًİsim — dişil، nekre (belirsiz)، mansûb (akuzatif)
لِّلَّذِينَ
olanlara
Edat
Dilbilgisi (i'rab)
لِّEdat — harf-i cer (edat)، ön ek
لَّذِينَİsim — ism-i mevsûl، eril çoğul
فِى
kalblerinde
Edat
Dilbilgisi (i'rab)
فِىEdat — harf-i cer (edat)
قُلُوبِهِم
kalblerinde
İsim
Kök: قلب
Dilbilgisi (i'rab)
قُلُوبِİsim — dişil çoğul، mecrûr (genitif)
هِمİsim — zamir، son ek، 3. çoğul eril
مَّرَضٌ
bir hastalık
İsim
Kök: مرض
Dilbilgisi (i'rab)
مَّرَضٌİsim — eril، nekre (belirsiz)، merfû (nominatif)
وَٱلْقَاسِيَةِ
ve katılaşanlara
İsim
Kök: قسو
Dilbilgisi (i'rab)
وَEdat — atıf bağlacı، ön ek
ٱلْEdat — marife (belirli)، ön ek
قَاسِيَةِİsim — ism-i fâil (etken ortaç)، dişil، mecrûr (genitif)
قُلُوبُهُمْ
kalbleri
İsim
Kök: قلب
Dilbilgisi (i'rab)
قُلُوبُİsim — dişil çoğul، merfû (nominatif)
هُمْİsim — zamir، son ek، 3. çoğul eril
وَإِنَّ
ve şüphesiz
Edat
Dilbilgisi (i'rab)
وَEdat — atıf bağlacı، ön ek
إِنَّEdat — mansûb (akuzatif)
ٱلظَّٰلِمِينَ
zalimler
İsim
Kök: ظلم
Dilbilgisi (i'rab)
ٱلEdat — marife (belirli)، ön ek
ظَّٰلِمِينَİsim — ism-i fâil (etken ortaç)، eril çoğul، mansûb (akuzatif)
لَفِى
içindedirler
Edat
Dilbilgisi (i'rab)
لَEdat — tekit، ön ek
فِىEdat — harf-i cer (edat)
شِقَاقٍۭ
bir ayrılık
İsim
Kök: شقق
Dilbilgisi (i'rab)
شِقَاقٍۭİsim — masdar (isim-fiil)، eril، nekre (belirsiz)، mecrûr (genitif)
بَعِيدٍ
uzak
İsim
Kök: بعد
Dilbilgisi (i'rab)
بَعِيدٍİsim — eril tekil، nekre (belirsiz)، mecrûr (genitif)، sıfat

Meal

TR

/. Allah şeytanın karıştırdığını, kalblerinde hastalık bulunan ve kalbleri kaskatı olan kimseleri sınamayı vesile kılar. Zalimler şüphesiz derin bir ayrılık içindedirler.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Allah, şeytanın karıştırdığını, kalblerinde hastalık bulunan ve kalpleri kaskatı olan kimseleri sınamaya vesile kılar. Zalimler şüphesiz (haktan uzak) derin bir ayrılık içindedirler.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Kalplerinde hastalık bulunanlar ve kalpleri katılaşanlar için, şeytanın kattığı şeyi bir fitne (imtihan) yapsın (diye Allah buna izin verir). Şüphesiz ki zalimler, uzak bir ayrılık içindedir.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

That He may make the suggestions thrown in by Satan, but a trial for those in whose hearts is a disease and who are hardened of heart: verily the wrong-doers are in a schism far (from the Truth):

A. Yusuf Alipublic-domain

He makes Satan’s insinuations a temptation only for the sick at heart and those whose hearts are hardened- the evildoers are profoundly opposed [to the Truth]-

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

That He may make that which the devil proposeth a temptation for those in whose hearts is a disease, and those whose hearts are hardened - Lo! the evil-doers are in open schism -

M. Pickthallpublic-domain

[That is] so He may make what Satan throws in [i.e., asserts] a trial for those within whose hearts is disease and those hard of heart. And indeed, the wrongdoers are in extreme dissension.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

AR

وما كان هذا الفعل مِنَ الشيطان إلا ليجعله الله اختبارًا للذين في قلوبهم شك ونفاق، ولقساة القلوب من المشركين الذين لا يؤثِّرُ فيهم زجر. وإن الظالمين مِن هؤلاء وأولئك في عداوة شديدة لله ورسوله وخلافٍ للحق بعيد عن الصواب.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Bu ayet nerede geçiyor?

Konular
Nefis ve Kalpİmtihan