جعل: لفظ عام في الأفعال كلها، وهو أعم من فعل وصنع وسائر أخواتها، ويتصرف على خمسة أوجه: الأول: يجري مجرى صار وطفق فلا يتعدى، نجو جعل زيد يقول كذا ، قال الشاعر: 93- فقد جعلت قلوص بني سهيل %~% من الأكوار مرتعها قريب والثاني: يجري مجرى أوجد، فيتعدى إلى مفعول واحد نحو قوله عز وجل: وجعل الظلمات والنور [الأنعام/ 1]، وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة [النحل/ 78]. والثالث: في إيجاد شيء من شيء وتكوينه منه، نحو: والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا [النحل/ 72]، وجعل لكم من الجبال أكنانا [النحل/ 81]، وجعل لكم فيها سبلا [الزخرف/ 10]. والرابع: في تصيير الشيء على حالة دون حالة، نحو: الذي جعل لكم الأرض فراشا [البقرة/ 22]، وقوله: جعل لكم مما خلق ظلالا [النحل/ 81]، وجعل القمر فيهن نورا [نوح/ 16]، وقوله تعالى: إنا جعلناه قرآنا عربيا [الزخرف/ 3]. والخامس: الحكم بالشيء على الشيء، حقا كان أو باطلا، فأما الحق فنحو قوله تعالى: إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين [القصص/ 7]، وأما الباطل فنحو قوله عز وجل: وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا [الأنعام/ 136]، ويجعلون لله البنات [النحل/ 57]، الذين جعلوا القرآن عضين [الحجر/ 91]. والجعالة الجعالة: خرقة ينزل بها القدر، والجعل والجعالة والجعيلة: ما يجعل للإنسان بفعله فهو أعم من الأجرة والثواب، وكلب مجعل، كناية عن طلب السفاد، والجعل: دويبة.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
Ca'ale: Bütün fiiller içinde genel bir lafızdır; "fe'ale", "sane'a" ve diğer kardeşlerinden daha kapsamlıdır. Beş şekilde tasarruf eder (kullanılır): Birincisi: "Sâra" (oldu) ve "tafika" (başladı) yerine geçer, geçişsizdir; "Zeyd şöyle demeye başladı" sözünde olduğu gibi. Şair şöyle demiştir: 93- Süheyl oğullarının genç dişi devesi başlamıştır (olmuştur) %~% semerlerden otlağı yakındır İkincisi: "Evcede" (var etti) yerine geçer, tek bir mef'ûle geçiş yapar; Aziz ve Celil olanın şu sözü gibi: "Karanlıkları ve aydınlığı var etti" [6:1]; "Size işitme, görme (duyuları) ve gönüller verdi" [16:78]. Üçüncüsü: Bir şeyi bir şeyden var etme ve onu ondan oluşturma anlamındadır; şu ayetlerde olduğu gibi: "Allah size kendi nefislerinizden eşler kıldı" [16:72]; "Size dağlardan barınaklar kıldı" [16:81]; "Size orada yollar kıldı" [43:10]. Dördüncüsü: Bir şeyi bir hâlden başka bir hâle çevirmek anlamındadır; şu ayetlerde olduğu gibi: "O ki yeri size bir döşek kıldı" [2:22]; ve şu sözü: "Yarattıklarından size gölgeler kıldı" [16:81]; "Ayı onların içinde bir nur kıldı" [71:16]; ve Yüce Allah'ın şu sözü: "Biz onu Arapça bir Kur'ân kıldık" [43:3]. Beşincisi: Bir şey hakkında bir şeyle hükmetmektir; hak da olsa bâtıl da olsa. Hak olanına örnek Yüce Allah'ın şu sözüdür: "Şüphesiz biz onu sana geri döndüreceğiz ve onu peygamberlerden kılacağız" [28:7]. Bâtıl olanına örnek ise Aziz ve Celil olanın şu sözüdür: "Yarattığı ekin ve hayvanlardan Allah'a bir pay ayırdılar (kıldılar)" [6:136]; "Allah'a kızlar isnat ediyorlar (kılıyorlar)" [16:57]; "Onlar ki Kur'ân'ı parça parça kıldılar" [15:91]. el-Ci'âle / el-Cu'âle: Tencerenin indirildiği bez parçasıdır. el-Cu'l, el-Cu'âle ve el-Cu'ayle: İnsana yaptığı iş karşılığında verilen şeydir; dolayısıyla "ücret"ten ve "sevap"tan daha geneldir. "Kelbun muc'il" (çiftleşme isteyen köpek), çiftleşme talebinden kinayedir. el-Cu'al: küçük bir böcektir.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)