أصل الخمر: ستر الشيء، ويقال لما يستر به: خمار، لكن الخمار صار في التعارف اسما لما تغطي به المرأة رأسها، وجمعه خمر، قال تعالى: وليضربن بخمرهن على جيوبهن [النور/ 31] واختمرت المرأة وتخمرت، وخمرت الإناء: غطيته، و# روي «خمروا آنيتكم» ، وأخمرت العجين: جعلت فيه تناذرها الراقون من سوء سمها عفا ذو حسا من فرقنى فالفوارع %~% فجبنا أريك فالقلاع الدوافع الخمير، والخميرة سميت لكونها مخمورة من قبل. ودخل في خمار الناس، أي: في جماعتهم الساترة لهم، والخمر سميت لكونها خامرة لمقر العقل، وهو عند بعض الناس اسم لكل مسكر. وعند بعضهم اسم للمتخذ من العنب والتمر، لما روي عنه (صلى الله عليه وسلم آله): «الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة والعنبة» ، ومنهم من جعلها اسما لغير المطبوخ، ثم كمية الطبخ التي تسقط عنه اسم الخمر مختلف فيها، والخمار: الداء العارض من الخمر، وجعل بناؤه بناء الأدواء كالزكام والسعال، وخمرة الطيب: ريحه، وخامره وخمره: خالطه ولزمه، وعنه استعير: 151- خامري أم عامر خمس أصل الخمس في العدد، قال تعالى: ويقولون خمسة سادسهم كلبهم [الكهف/ 22]، وقال: فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما [العنكبوت/ 14]، والخميس: ثوب طوله خمس أذرع، ورمح مخموس كذلك. والخمس من أظماء الإبل، وخمست القوم أخمسهم: أخذت خمس أموالهم، وخمستهم أخمسهم: كنت لهم خامسا، والخميس في الأيام معلوم.

Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)