5:90

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلْأَنصَابُ وَٱلْأَزْلَـٰمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَـٰنِ فَٱجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

كلمة بكلمة

يَٰٓأَيُّهَا

O you

اسم

الجذر: أيي

الإعراب

يَٰٓحرف جر — نداء، سابقة

أَيُّاسم — منصوب

هَاحرف جر — ATT، لاحقة

ٱلَّذِينَ

who

اسم

الإعراب

ٱلَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع

ءَامَنُوٓا۟

believe

فعل

الجذر: أمن

الإعراب

ءَامَنُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وٓا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

إِنَّمَا

Verily

حرف جر

الإعراب

إِنَّحرف جر — منصوب

مَاحرف جر — كافّة

ٱلْخَمْرُ

the intoxicants

اسم

الجذر: خمر

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

خَمْرُاسم — مذكّر، مرفوع

وَٱلْمَيْسِرُ

and [the] games of chance

اسم

الجذر: يسر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

مَيْسِرُاسم — مذكّر، مرفوع

وَٱلْأَنصَابُ

and (sacrifices at) altars

اسم

الجذر: نصب

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

أَنصَابُاسم — مذكر جمع، مرفوع

وَٱلْأَزْلَٰمُ

and divining arrows

اسم

الجذر: زلم

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

أَزْلَٰمُاسم — مذكر جمع، مرفوع

رِجْسٌ

(are an) abomination

اسم

الجذر: رجس

الإعراب

رِجْسٌاسم — مذكّر، نكرة، مرفوع

مِّنْ

from

حرف جر

الإعراب

مِّنْحرف جر — حرف جر

عَمَلِ

(the) work

اسم

الجذر: عمل

الإعراب

عَمَلِاسم — مذكّر، مجرور

ٱلشَّيْطَٰنِ

(of) the Shaitaan

اسم

الجذر: شطن

الإعراب

ٱلحرف جر — معرفة، سابقة

شَّيْطَٰنِاسم — اسم علم، مذكّر، مجرور

فَٱجْتَنِبُوهُ

so avoid it

فعل

الجذر: جنب

الإعراب

فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

ٱجْتَنِبُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع

واسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

لَعَلَّكُمْ

so that you may

حرف جر

الإعراب

لَعَلَّحرف جر — منصوب

كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

تُفْلِحُونَ

(be) successful

فعل

الجذر: فلح

الإعراب

تُفْلِحُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع

ونَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

الترجمة

يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه، إنما الخمر: وهي كل مسكر يغطي العقل، والميسر: وهو القمار، وذلك يشمل المراهنات ونحوها، مما فيه عوض من الجانبين، وصدٌّ عن ذكر الله، والأنصاب: وهي الحجارة التي كان المشركون يذبحون عندها تعظيمًا لها، وما ينصب للعبادة تقربًا إليه، والأزلام: وهي القِداح التي يستقسم بها الكفار قبل الإقدام على الشيء، أو الإحجام عنه، إن ذلك كله إثمٌ مِن تزيين الشيطان، فابتعدوا عن هذه الآثام، لعلكم تفوزون بالجنة.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Ey İnananlar! İçki, kumar, putlar ve fal okları şüphesiz şeytan işi pisliklerdir, bunlardan kaçının ki saadete eresiniz.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Ey iman edenler! İçki, kumar, dikili taşlar (putlar) ve fal okları şeytan işi birer pisliktir. Bunlardan kaçının ki, kurtuluşa eresiniz.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Ey iman edenler! İçki, kumar, dikili taşlar(dan oluşan putlar) ve fal (şans) okları şeytan işi bir pisliktir. Ondan (o pis şeylerden) uzak durun ki kurtulasınız.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

O ye who believe! Intoxicants and gambling, (dedication of) stones, and (divination by) arrows, are an abomination,- of Satan's handwork: eschew such (abomination), that ye may prosper.

A. Yusuf Alipublic-domain

You who believe, intoxicants and gambling, idolatrous practices, and [divining with] arrows are repugnant acts- Satan’s doing- shun them so that you may prosper.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

O ye who believe! Strong drink and games of chance and idols and divining arrows are only an infamy of Satan's handiwork. Leave it aside in order that ye may succeed.

M. Pickthallpublic-domain

O you who have believed, indeed, intoxicants, gambling, [sacrificing on] stone alters [to other than Allāh], and divining arrows are but defilement from the work of Satan, so avoid it that you may be successful.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

آيات ذات صلة

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

الإيمان الصدق والأمانة

المحتوى

هل تحريم الخمر/الميسر تدخّلٌ في الحرية الشخصية؟›