العقد: الجمع بين أطراف الشيء، ويستعمل ذلك في الأجسام الصلبة كعقد الحبل وعقد البناء، ثم يستعار ذلك للمعاني نحو: عقد البيع، والعهد، وغيرهما، فيقال: عاقدته، وعقدته، وتعاقدنا، وعقدت يمينه. قال تعالى: عاقدت أيمانكم وقرئ: عقدت أيمانكم ، وقال: بما عقدتم الأيمان [المائدة/ 89]، وقرئ: بما عقدتم به عرة أو طائف غير معقب ويخصد في الآري حتى كأنما الأيمان ، ومنه قيل: لفلان عقيدة، وقيل للقلادة: عقد. والعقد مصدر استعمل اسما فجمع، نحو: أوفوا بالعقود [المائدة/ 1]، والعقدة: اسم لما يعقد من نكاح أو يمين أو غيرهما، قال: ولا تعزموا عقدة النكاح [البقرة/ 235]، وعقد لسانه: احتبس، وبلسانه عقدة، أي: في كلامه حبسة، قال: واحلل عقدة من لساني [طه/ 27]، النفاثات في العقد [الفلق/ 4]، جمع عقدة، وهي ما تعقده الساحرة، وأصله من العزيمة، ولذلك يقال لها: عزيمة كما يقال لها: عقدة، ومنه قيل للساحر: معقد، وله عقدة ملك ، وقيل: ناقة عاقدة وعاقد: عقدت بذنبها للقاحها، وتيس وكلب أعقد: ملتوي الذنب، وتعاقدت الكلاب: تعاظلت .

Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)