← Kök sözlüğü
عقد

akdi

7 geçiş

QAC kelime glossʼlarından türetilmiş temsili anlam

7
Geçiş
4
Lemma
7
Biçim
5
Sure

Klasik sözlük

عقد

العقد: الجمع بين أطراف الشيء، ويستعمل ذلك في الأجسام الصلبة كعقد الحبل وعقد البناء، ثم يستعار ذلك للمعاني نحو: عقد البيع، والعهد، وغيرهما، فيقال: عاقدته، وعقدته، وتعاقدنا، وعقدت يمينه. قال تعالى: عاقدت أيمانكم وقرئ: عقدت أيمانكم ، وقال: بما عقدتم الأيمان [المائدة/ 89]، وقرئ: بما عقدتم به عرة أو طائف غير معقب ويخصد في الآري حتى كأنما الأيمان ، ومنه قيل: لفلان عقيدة، وقيل للقلادة: عقد. والعقد مصدر استعمل اسما فجمع، نحو: أوفوا بالعقود [المائدة/ 1]، والعقدة: اسم لما يعقد من نكاح أو يمين أو غيرهما، قال: ولا تعزموا عقدة النكاح [البقرة/ 235]، وعقد لسانه: احتبس، وبلسانه عقدة، أي: في كلامه حبسة، قال: واحلل عقدة من لساني [طه/ 27]، النفاثات في العقد [الفلق/ 4]، جمع عقدة، وهي ما تعقده الساحرة، وأصله من العزيمة، ولذلك يقال لها: عزيمة كما يقال لها: عقدة، ومنه قيل للساحر: معقد، وله عقدة ملك ، وقيل: ناقة عاقدة وعاقد: عقدت بذنبها للقاحها، وتيس وكلب أعقد: ملتوي الذنب، وتعاقدت الكلاب: تعاظلت .

Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir

el-Akd: bir şeyin uçlarını bir araya getirmektir. Bu, ipin düğümlenmesi (akdü'l-habl) ve binanın kemerinin örülmesi (akdü'l-binâ) gibi katı cisimlerde kullanılır. Sonra bu, alışveriş akdi (akdü'l-bey'), ahit (el-ahd) ve benzerleri gibi soyut anlamlar için istiare edilir. Nitekim "âkadtuhu", "akadtuhu", "teâkadnâ" ve "akadtu yemînehu" denir. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Yeminlerinizin bağladığı (âkadet eymânuküm)"; "akadet eymânuküm" şeklinde de okunmuştur. Şöyle de buyurdu: "Yeminleri pekiştirmeniz sebebiyle (bimâ akkadtümü'l-eymân)" [5:89]; "bimâ akadtümü'l-eymân" şeklinde de okunmuştur. %Onda bir uğursuz leke, yahut ardı gelmeyen bir tayf vardır ~ ve ahırın yemliğinde biçilir, sanki...% Bundan dolayı "falancanın bir akîdesi vardır" denir. Gerdanlığa da "ıkd" denmiştir. el-Akd, isim olarak kullanılıp çoğul yapılmış bir mastardır; "Akitleri yerine getirin (evfû bi'l-ukûd)" [5:1] âyetinde olduğu gibi. el-Ukde: nikâh, yemin yahut başkası gibi bağlanan (akdedilen) şeyin adıdır. Şöyle buyurdu: "Nikâh bağını (ukdete'n-nikâh) bağlamaya kesin karar vermeyin" [2:235]. "Akade lisânuhu": dili tutuldu. "Bilisânihi ukde": dilinde bir düğüm var; yani konuşmasında bir tutukluk vardır. Şöyle buyurdu: "Dilimden düğümü çöz (vahlül ukdeten min lisânî)" [20:27]. "Düğümlere üfleyenler (en-neffâsâti fi'l-ukad)" [113:4]; ukad, ukde'nin çoğuludur; o da büyücü kadının bağladığı şeydir. Aslı azîme'dendir; bu yüzden ona, "ukde" dendiği gibi "azîme" de denir. Bundan dolayı büyücüye "mu'akkid" denmiştir. "Onun bir mülk bağı (ukdetü mülk) vardır" da denir. Denildi ki: "nâka âkide" ve "âkid": gebe kaldığı için kuyruğuyla düğüm yapan (kuyruğunu büken) dişi devedir. "Teys ve kelb a'kad": kuyruğu kıvrık olan teke ve köpektir. "Teâkadeti'l-kilâb": köpekler çiftleşme sırasında birbirine kenetlendi (teâzalet).

Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)

Râgıb el-İsfahânî (ö. 502/1108), Müfredâtu Elfâzi'l-Kur'ân. Eser kamu malıdır; metin Safvân Adnân ed-Dâvûdî tahkiki üzerinden OpenITI korpusundan alınmıştır. Bu bir tefsir değil, kelime/kök çalışmasıdır.

Kök ailesi · 4

Bu kökten türeyen sözlük biçimleri (lemma), sıklığa göre

عُقْدَةİsimdüğümünü4
عَقَّدFiilbilerek yaptığınız1
عَقَدَتْFiilbağladığı1
عُقُودİsimakitleri(zi)1

Türevler · 7

عُقْدَةُ
akdi
1
عَقَّدتُّمُ
bilerek yaptığınız
1
عَقَدَتْ
bağladığı
1
عُقْدَةَ
akdine (kıymaya)
1
بِٱلْعُقُودِ
akitleri(zi)
1
ٱلْعُقَدِ
akdi
1
عُقْدَةً
düğümünü
1

Geçişler