النقض: انتثار العقد من البناء والحبل، والعقد، وهو ضد الإبرام، يقال: نقضت البناء والحبل والعقد، وقد انتقض انتقاضا، والنقض المنقوض، وذلك في الشعر أكثر، والنقض كذلك، وذلك في البناء أكثر ، ومنه قيل للبعير المهزول: نقض، ومنتقض الأرض من الكمأة نقض، ومن نقض الحبل والعقد استعير نقض العهد. قال تعالى: الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم [الأنفال/ 56]، الذين ينقضون عهد الله [البقرة/ 27]، ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها [النحل/ 91] ومنه المناقضة في الكلام، وفي الشعر كنقائض جرير والفرزدق ، والنقيضان من الكلام: ما لا يصح أحدهما مع الآخر. نحو: هو كذا، وليس بكذا في شيء واحد وحال واحدة، ومنه: انتقضت القرحة، وانتقضت الدجاجة: صوتت عند وقت البيض، وحقيقة الانتقاض ليس الصوت إنما هو انتقاضها في نفسها لكي يكون منها الصوت في ذلك الوقت، فعبر عن الصوت به، وقوله: الذي أنقض ظهرك [الشرح/ 3] أي: كسره حتى صار له نقيض، والإنقاض. صوت لزجر القعود، قال الشاعر: 451- أعلمتها الإنقاض بعد القرقرة ونقيض المفاصل: صوتها.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
Nakz: Yapıdaki, ipteki ve düğümdeki bağın çözülüp dağılmasıdır; ibrâmın (sağlamca pekiştirmenin) zıddıdır. Denir ki: Yapıyı, ipi ve düğümü nakz ettim (çözdüm). O da intikâz ile çözüldü/bozuldu. "En-Nakz": menkûz (çözülmüş) olan şeydir; bu daha çok kıl/yün için kullanılır. "En-Nakz" da böyledir (menkûz anlamındadır); bu ise daha çok yapı için kullanılır. Bundan dolayı cılız/zayıf deveye de "nikz" denmiştir. Yerin, mantardan (kem'e) dolayı çatlayıp kabaran yeri de "nikz"dir. İpin ve düğümün çözülmesi (nakz) anlamından, ahdin bozulması (nakzu'l-ahd) istiare edilmiştir. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Kendileriyle antlaşma yaptığın, sonra ahitlerini bozanlar" [8:56]; "Allah'ın ahdini bozanlar" [2:27]; "Yeminleri, pekiştirdikten sonra bozmayın" [16:91]. Bundan gelir: sözde münâkada (birbirini nakzetme), ve şiirde Cerîr ile Ferezdak'ın "nakâiz"i gibi. Sözdeki "nakîdayn" (iki çelişik): biri diğeriyle birlikte doğru olamayan iki sözdür. Örneğin aynı şey ve aynı hâl hakkında "o şöyledir" ve "o şöyle değildir" demek gibi. Bundan da: "İntekadati'l-karha" (yara depreşti/açıldı); "intekadati'd-decâce": tavuk, yumurtlama vaktinde ses çıkardı. İntikâz'ın hakikati ses değildir; asıl olan, o vakit ondan ses çıksın diye bünyesinde meydana gelen bozulmadır; ses, bu yüzden onunla (intikâz ile) ifade edilmiştir. "Sırtını çatırdatan" [94:3] sözü ise: onu, kendisinden bir "nakîz" (çatırtı) çıkacak derecede büktü/ezdi, demektir. "El-inkâz": genç deveyi (ka'ûd) sürüp azarlamak için çıkarılan sestir. Şair dedi ki: %~% 451- Ona, böğürmenin (karkara) ardından inkâz'ı öğrettim. %~% "Nakîzu'l-mefâsil": eklemlerin çıkardığı sestir.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)