3:65

يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّوْرَىٰةُ وَٱلْإِنجِيلُ إِلَّا مِنۢ بَعْدِهِۦٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

Kelime kelime

يَٰٓأَهْلَ

ey ehli

İsim

Kök: أهل

Dilbilgisi (i'rab)

يَٰٓEdat — nidâ، ön ek

أَهْلَİsim — eril، mansûb (akuzatif)

ٱلْكِتَٰبِ

Kitap

İsim

Kök: كتب

Dilbilgisi (i'rab)

ٱلْEdat — marife (belirli)، ön ek

كِتَٰبِİsim — eril، mecrûr (genitif)

لِمَ

neden

Edat

Dilbilgisi (i'rab)

لِEdat — harf-i cer (edat)، ön ek

مَİsim — soru

تُحَآجُّونَ

tartışıyorsunuz

Fiil

Kök: حجج

Dilbilgisi (i'rab)

تُحَآجُّFiil — muzâri (şimdi/geniş)، 2. çoğul eril

ونَİsim — zamir، son ek، 2. çoğul eril

فِىٓ

hakkında

Edat

Dilbilgisi (i'rab)

فِىٓEdat — harf-i cer (edat)

إِبْرَٰهِيمَ

İbrahim

İsim

Dilbilgisi (i'rab)

إِبْرَٰهِيمَİsim — özel isim، eril، mecrûr (genitif)

وَمَآ

oysa indirilmiştir

Edat

Dilbilgisi (i'rab)

وَEdat — hâl (durum) vâvı، ön ek

مَآEdat — olumsuzluk

أُنزِلَتِ

indirilen

Fiil

Kök: نزل

Dilbilgisi (i'rab)

أُنزِلَتِFiil — mâzî (geçmiş)، meçhul (edilgen)، 3. tekil dişil

ٱلتَّوْرَىٰةُ

Tevrat

Edat

Dilbilgisi (i'rab)

ٱلEdat — marife (belirli)، ön ek

تَّوْرَىٰةُİsim — özel isim، merfû (nominatif)

وَٱلْإِنجِيلُ

ve İncil

Edat

Dilbilgisi (i'rab)

وَEdat — atıf bağlacı، ön ek

ٱلْEdat — marife (belirli)، ön ek

إِنجِيلُİsim — özel isim، merfû (nominatif)

إِلَّا

ancak

Edat

Dilbilgisi (i'rab)

إِلَّاEdat — hasr (sınırlama)

مِنۢ

ondan sonra

Edat

Dilbilgisi (i'rab)

مِنۢEdat — harf-i cer (edat)

بَعْدِهِۦٓ

sonra

İsim

Kök: بعد

Dilbilgisi (i'rab)

بَعْدِİsim — mecrûr (genitif)

هِۦٓİsim — zamir، son ek، 3. tekil eril

أَفَلَا

düşünmüyor musunuz?

İsim

Dilbilgisi (i'rab)

أَİsim — soru، ön ek

فَEdat — ek bağlaç، ön ek

لَاEdat — olumsuzluk

تَعْقِلُونَ

aklınızı kullanırsınız

Fiil

Kök: عقل

Dilbilgisi (i'rab)

تَعْقِلُFiil — muzâri (şimdi/geniş)، 2. çoğul eril

ونَİsim — zamir، son ek، 2. çoğul eril

Meal

Ey Kitap ehli! İbrahim hakkında niçin tartışıyorsunuz? Tevrat da, İncil de şüphesiz ondan sonra indirilmiştir. Akletmiyor musunuz?

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Ey Kitap ehli! İbrahim hakkında niçin tartışıyorsunuz? Oysa Tevrat da, İncil de ondan sonra indirilmiştir. Siz hiç düşünmüyor musunuz?

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Ey kitap ehli! İbrahim hakkında niçin tartışıyorsunuz? (Oysa) Tevrat ve İncil ondan sonra indirilmişti. Akıl etmiyor musunuz?

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

Ye People of the Book! Why dispute ye about Abraham, when the Law and the Gospel Were not revealed Till after him? Have ye no understanding?

A. Yusuf Alipublic-domain

People of the Book, why do you argue about Abraham when the Torah and the Gospels were not revealed until after his time? Do you not understand?

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

O People of the Scripture! Why will ye argue about Abraham, when the Torah and the Gospel were not revealed till after him? Have ye then no sense?

M. Pickthallpublic-domain

O People of the Scripture, why do you argue about Abraham while the Torah and the Gospel were not revealed until after him? Then will you not reason?

Saheeh Internationalall-rights-reserved

يا أصحاب الكتب المنزلة من اليهود والنصارى، كيف يجادل كل منكم في أن إبراهيم عليه السلام كان على ملَّته، وما أُنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده؟ أفلا تفقهون خطأ قولكم: إن إبراهيم كان يهودياً أو نصرانياً، وقد علمتم أن اليهودية والنصرانية حدثت بعد وفاته بحين؟

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Bu ayet nerede geçiyor?

Konular

İbrahim Vahiy ve Kitaplar