أهل الرجل: من يجمعه وإياهم نسب أو دين، أو ما يجري مجراهما من صناعة وبيت وبلد، وأهل الرجل في الأصل: من يجمعه وإياهم مسكن واحد، ثم تجوز به فقيل: أهل الرجل لمن يجمعه وإياهم نسب، وتعورف في أسرة النبي عليه الصلاة والسلام مطلقا إذا قيل: أهل البيت لقوله عز وجل: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت [الأحزاب/ 33]، وعبر بأهل الرجل عن امرأته. وأهل الإسلام: من يجمعهم، ولما كانت الشريعة حكمت برفع حكم النسب في كثير من الأحكام بين المسلم والكافر قال تعالى: إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح [هود/ 46]، وقال تعالى: وأهلك إلا من سبق عليه القول [هود/ 40]. وقيل: أهل الرجل يأهل أهولا، وقيل: مكان مأهول : فيه أهله، وأهل به: إذا صار ذا ناس وأهل، وكل دابة ألف مكانا يقال: أهل وأهلي. آلاء آناء وأثنا جمعا %~% مثل عصا به ونحي ومعى وتأهل: إذا تزوج، ومنه قيل: آهلك الله في الجنة ، أي: زوجك فيها وجعل لك فيها أهلا يجمعك وإياهم، ويقال: فلان أهل لكذا، أي: خليق به، ومرحبا وأهلا في التحية للنازل بالإنسان، أي: وجدت سعة مكان عندنا، ومن هو أهل بيت لك في الشفقة . وجمع الأهل: أهلون وأهال وأهلات.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
Kişinin ehli: kendisiyle aralarında soy yahut din birliği bulunanlar; ya da bunların yerine geçen sanat/meslek, ev ve memleket [birliği] bulunanlar. Kişinin "ehl"i aslında onunla aynı meskeni paylaşanlardır; sonra bu kelime mecaza taşınarak, kişiyle arasında soy birliği bulunanlar için de "kişinin ehli" denilmiştir. "Ehl-i beyt" denildiğinde ise bu, Peygamber -salât ve selâm üzerine olsun- ailesi için mutlak olarak örfleşmiştir; Allah azze ve celle'nin şu sözü sebebiyle: "Allah sadece sizden, ey ehl-i beyt, kiri gidermek istiyor" [33:33]. "Kişinin ehli" ifadesiyle onun karısı da kastedilmiştir. İslam'ın ehli: İslam'ın bir araya getirdiği kimselerdir. Şeriat, müslüman ile kâfir arasında birçok hükümde soy bağının hükmünü kaldırmaya hükmettiği için Yüce Allah şöyle buyurdu: "O senin ehlinden değildir; o, sâlih olmayan bir iştir" [11:46]. Ve Yüce Allah şöyle buyurdu: "Ve ehlini; ancak haklarında hüküm geçmiş olanlar müstesna" [11:40]. Şöyle de denilmiştir: "ehale'r-racülü ye'hulü ühûlen". Ve denilmiştir ki: "mekân me'hûl" yani içinde ehli (sakinleri) bulunan yer. "Ehile bihî": orası insanlı ve ehilli (ahalili) hale geldiğinde [denir]. Bir mekâna alışan her hayvan için de "ehil" ve "ehlî" denir. Âlâ', ânâ' ve esnâ çoğul olarak toplandı %~% asâ, nihy ve me'â gibi "Teehhele": evlendiğinde [denir]. Bundan hareketle "âheleke'llâhu fi'l-cenne" (Allah seni cennette ehil sahibi kılsın) denilmiştir; yani: Allah seni orada evlendirsin ve orada seni bir araya getireceği bir ehil kılsın. "Falan kimse şuna ehildir" denir, yani: ona lâyıktır. "Merhaba ve ehlen" ise insanın yanına inen (misafir olan) kimseye söylenen bir selamlamadır; yani: bizim yanımızda geniş bir yer buldun ve şefkat bakımından sana ev halkı olan kimseleri buldun. "Ehl"in çoğulu: "ehlûn", "ehâlî" ve "ehalât"tır.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)