← Sure 4

4:148

۞ لَّا يُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلْجَهْرَ بِٱلسُّوٓءِ مِنَ ٱلْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا

Kelime kelime

لَّا
sevmez
Edat
Dilbilgisi (i'rab)
لَّاEdat — olumsuzluk
يُحِبُّ
sever
Fiil
Kök: حبب
Dilbilgisi (i'rab)
يُحِبُّFiil — muzâri (şimdi/geniş)، 3. tekil eril
ٱللَّهُ
Allah
İsim
Kök: أله
Dilbilgisi (i'rab)
ٱللَّهُİsim — özel isim، merfû (nominatif)
ٱلْجَهْرَ
açıkça
İsim
Kök: جهر
Dilbilgisi (i'rab)
ٱلْEdat — marife (belirli)، ön ek
جَهْرَİsim — eril، mansûb (akuzatif)
بِٱلسُّوٓءِ
kötü
İsim
Kök: سوأ
Dilbilgisi (i'rab)
بِEdat — harf-i cer (edat)، ön ek
ٱلEdat — marife (belirli)، ön ek
سُّوٓءِİsim — eril، mecrûr (genitif)
مِنَ
söz söylenmesini
Edat
Dilbilgisi (i'rab)
مِنَEdat — harf-i cer (edat)
ٱلْقَوْلِ
sözler
İsim
Kök: قول
Dilbilgisi (i'rab)
ٱلْEdat — marife (belirli)، ön ek
قَوْلِİsim — masdar (isim-fiil)، eril، mecrûr (genitif)
إِلَّا
dışında
Edat
Dilbilgisi (i'rab)
إِلَّاEdat — istisnâ (illâ)
مَن
kendisine
İsim
Dilbilgisi (i'rab)
مَنİsim — ism-i mevsûl
ظُلِمَ
haksızlık edilen
Fiil
Kök: ظلم
Dilbilgisi (i'rab)
ظُلِمَFiil — mâzî (geçmiş)، meçhul (edilgen)، 3. tekil eril
وَكَانَ
doğrusu Allah
Fiil
Kök: كون
Dilbilgisi (i'rab)
وَEdat — isti'naf (yeniden başlama)، ön ek
كَانَFiil — mâzî (geçmiş)، 3. tekil eril
ٱللَّهُ
Allah
İsim
Kök: أله
Dilbilgisi (i'rab)
ٱللَّهُİsim — özel isim، merfû (nominatif)
سَمِيعًا
işitendir
İsim
Kök: سمع
Dilbilgisi (i'rab)
سَمِيعًاİsim — eril tekil، nekre (belirsiz)، mansûb (akuzatif)
عَلِيمًا
bilendir
İsim
Kök: علم
Dilbilgisi (i'rab)
عَلِيمًاİsim — eril tekil، nekre (belirsiz)، mansûb (akuzatif)، sıfat

Meal

TR

Allah, zulme uğrayan kimseden başkasının, kötülüğü sözle bile açıklamasını sevmez. Allah işitir ve bilir.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Allah, zulme uğrayanların dışında, çirkin sözün açıkça söylenmesinden hoşlanmaz. Allah her şeyi hakkıyla işiten, hakkıyla bilendir.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Haksızlığa uğrayan(ın sözü) hariç! kötü sözün açıkça söylenmesini Allah sevmez; Allah duyandır, bilendir.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

Allah loveth not that evil should be noised abroad in public speech, except where injustice hath been done; for Allah is He who heareth and knoweth all things.

A. Yusuf Alipublic-domain

God does not like bad words to be made public unless someone has been wronged: He is all hearing and all knowing.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Allah loveth not the utterance of harsh speech save by one who hath been wronged. Allah is ever Hearer, Knower.

M. Pickthallpublic-domain

Allāh does not like the public mention of evil except by one who has been wronged. And ever is Allāh Hearing and Knowing.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

AR

لا يُحِبُّ الله أن يَجهر أحدٌ بقول السوء، لكن يُباح للمظلوم أن يَذكُر ظالمه بما فيه من السوء؛ ليبيِّن مَظْلمته. وكان الله سميعًا لما تجهرون به، عليمًا بما تخفون من ذلك.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Bu ayet nerede geçiyor?

Konular
Tevhid